略论魏晋玄学的“自觉”前奏

学术与道德自觉一方面使汉魏士人渐趋性灵自觉，另一方面也使他们复归于道家传统，并现实化为自身的玄思理路和放达的朝朝暮暮。     

榆林考古调查二则

明高氏墓地墓志铭明高氏墓地位于古塔乡政府西北2公里的一个黄土峁上,群众称高家坟峁(图一)。1984年水利部门在抽水站施工中用推土机推土,墓葬暴露,有一高为30-40公分的瓷俑归个人收藏,我们所见唯五方碑石,(图二),有两方已残损,还有两方字迹基本完好。从铭文知道这是明代边防卫所将官高秉元、高彻(明川)父子及高明川妻孙氏的墓志铭,现加标点介绍于下。高秉元墓志铭,石长85、宽52、厚14公分,石面周围刻有宽4公分的花边,右起开头篆文题首,顶格顶底两行20字,每字4公分见方。     

嘉庆朝新疆"玉努斯案"

本文认为嘉庆十九年(1814)发生于新疆的“玉努斯案”是一桩冤错案,是伊犁将军松筠为迎合嘉庆帝旨意而制造的。该案发生后,清朝放松了对和卓后裔问题的重视以及对新疆的努力经营,这成为道光初年新疆社会动乱的重要原因之一。     

“线法画”小考

“线法画”是我国清代前期出现于宫廷绘画中的一个新的画科。“线法画”和我国传统的界画相同之处是都以表现建筑物为主,但在画法上又有很大的区别。杨伯达同志在《冷枚及其<避暑山庄图>》一文(载     

羊城夜市图

郎世宁在清朝宫廷内绘制了大量作品,目前所见多为历史纪实画、人物肖像画、花鸟走兽画。而我在美国西海岸的斯坦福大学艺术博物馆中,却见到了一幅署名郎世宁的作品,其题材和内容都十分别致,与通常所见到的郎氏作品大异其趣。这幅郎世宁的作品名为《羊城夜市图》轴,绢本,水墨淡设色画,纵260厘米、横155厘米,悬挂于博物馆的东方艺术展厅内。画面的右下角有署款:“乾隆元年春三月,臣郎世宁恭绘”,下钤印章     

中西艺术交流中的郎世宁

朱塞佩·迦斯底里奥内(Giuseppe CaBtiglione)汉名郎世宁,意大利米兰人,于公元1715年(清·康熙五十四年)从海路来到中国南方的城市广州,开始了他在中国长达五十年的艺术生涯。今年的7月19日(公历)恰逢郎世宁诞生三百周年,特作此文,以为纪念。 公元十五世纪,欧洲各主要国家先后由     

清代宫廷画家杂谈

清代宫廷内设有如意馆、画院处等机构,集中了很多职业画家(其中包括一些外国人),据画史及清内务府档案,前后在宫廷内供职的可知姓名的画家总数约有二百人。他们中的大多数,生平事迹的记载极其     

清顺治朝宫廷画家黄应谌

清朝的宫廷绘画以雍正、乾隆时为最盛,供奉宫廷的画家众多,作品制作精致、富丽,同时具有中西画风合璧的时代特点。然雍、乾宫廷绘画的盛况,并非突然而来,在康熙时即已有相当规模。现在唯独清入关后第一代