又一件郎世宁平安春信图轴

笔者过去曾经写过一篇《绘画作品中的双胞胎现象》的文章,刊登在《收藏家》杂志1997年4期上。在那篇文章中我写道:“我们在鉴赏古今绘画作品时,偶然会发现其中有的两幅画,甚至三幅画的画面构图完全一样,难辩差异,这种情形就好象碰到人群中的‘双胞胎’、‘三胞胎’似的,很容易认错。以上当然只是个比喻,因为人群里的‘双胞胎’、‘三胞胎’都是真的,其中不存在假的问题,而绘画作品里的‘双胞胎’、‘三胞胎’,则非常容易引起怀疑,使人觉得可能里面是一     

又一件郎世宁平安言信国轴

笔者过去曾经过过一篇《绘画作品中的双胞胎现象》的文章,刊登在《收藏家》杂志1997年4期上。在那篇文章中我写道：“我们在鉴赏古今绘画作品时,偶然会发现其中有的两幅画,甚至三幅画的画面构图完全一样”     

郭店楚简《老子》校读札记之一

《老子》简本与帛书本及通行本之间在字上多有不同,本就其中若干歧义难解之处,阐述了我们的看法。     

土族人口与可持续发展

(一) 根据《西宁府新志》记载,清雍正、乾隆年间,土族人口有45,900人。马家军阀割据甘青期间,曾多次下令土族人民改变服饰和语言,企图同化和消灭土族,致使土族人口下降,1933年只有28,000人。到1949年青海解放时土族人口逐渐发展到47,891人。新中国成立以来,随着社会的进步、党的民族政策的贯彻实施以及卫生条件的改善、人口死亡率     

袁江的山水楼阁图册

较早记载袁江姓名和简单情况的史籍有张庚的《国朝画微录》(包括续录)、李斗的《扬州画舫录》以及无名氏的《画人补遗》。以上几种史籍均成书于清朝中期, 约在雍正后期至乾隆年间,其年代与画家生活的时期相距不远。下面分别抄录相关原始资料:“袁江,字文涛,江都人,善山水、楼阁,中年得无名氏所临古人画稿,遂     

简介安徽“淮上火柴有限公司”铜元票

清末民国时期,安徽境内币制混乱,有国家银行发行的票券,也有安徽地方银行发行的票券,还有一类自主印行的限一定区域内流通的地方票券,它的出现对缓解地方铺币短缺矛盾,促进货币市场顺利畅通,以及工农业生产的发展,起到了一定作用,同时也造成一定的弊端。近日,笔从币市上发现了一张“淮上火柴有限公司”铜元票,作一简介,以飨泉友。     

浅谈中国传统文化中的“孝”

“孝”是中华民族文化的重要内容和特征之一,也是儒家伦理思想中基本的行为规范和重要的道德范畴。在中国传统社会中,孝德一直居于社会价值体系的中心,并由此形成了具有原发性、综合性的儒家文化。孝德,概产生于原始社会末期,它是一种基于血缘关系的朴素的自然情感。后来,孔子及其所创立的儒家学派对“孝“的思想观念加以发挥,“孝”成为古代中国人的立身之根本。     

纽约观紫光阁功臣像记

2001年初秋,我应美国斯密森学会的邀请赴美访问,亲身体验了美国人民在遭受“9.11”恐怖袭击后的悲痛和愤怒。十几天后,纽约虽然表面上已趋平静,但是紧张和恐怖的气氛并没有完全消失,尤其是坍塌的世界贸易中心周围的地区,清理废墟的工作还刚刚开始不久,人们尚心有余悸,但已昂首投身到日常繁忙的工作中。就在这样的氛围中,我应约来到离世贸中心不远处曼哈顿东河路的一座高层住宅内,观赏了女主人的收藏品。女主人名叫黄惠英,是位出生在上海的中国古代艺术品收藏家,英文名字叫 Dora Wong。她在那古色古香、充满东方情趣的客厅和书房里接     

郭店楚简《老子》构成新论

对郭店楚简《老子》的形成原因,目前学术界较为流行的看法是按照不同的主题进行抄而形成的,此说似难以成立。我们认为简本《老子》是尚在形成中的古传本,并从甲、乙、丙三组《老子》的内部构成等方面对此说加以论证。     

清代宫廷画家唐岱和张雨森

本文以清代内务府造办处档案为主,结合画史中的有关记载,叙述宫廷画家唐岱和张雨森的关系,并由此探讨“四王”绘画风格对于宫廷山水画的影响,从一个侧面揭示了“四王”绘画及其画派成为清代画坛“正统派”的缘由。