一个馕的两极 于固守传统与疯狂创新之间穿梭

在托克逊县,很多人都给我说起托克逊的馕。后来我发现,很多高昌区的人如果去了托克逊,差不多都会买一些那里的馕。事实上,我也曾吃过几次托克逊的馕,主要是托克逊县克尔碱镇的馕。因为我曾多次去过托克逊的克尔碱镇,去看那里多样的地质地貌和文化遗存,这样便经常会在乡村间乱逛的时候,遭遇到克尔碱的馕。作为一种新疆最为普通的食物,     

现代日本人中国观的变迁——评马场公彦著《现代日本人的中国观》

<正>2014年5月,日本新曜社出版了马场公彦的《现代日本人的中国观》~①一书,该书对日本主要杂志涉及中国的报道、评述进行分析,同时就现代日本人中国观进行了细致的解读。该书研究视角独特,对理解现代日本人对中认知的形成和发展的逻辑、思考如何改善中日两国之间缺乏认同的现状有一定的启示作用。一《现代日本人的中国观》是马场公彦继2010年出版《战后日本人的中国观:从日本战败到中日复交》~②之后的最新研究成果。在《战后日本人的中国观:从日本战败到中日复交》中,作者就以     

广西崇左市江州区逐汪山岩洞葬调查简报

2019年,广西文物保护与考古研究所等单位对崇左市江州区那隆镇岜王村逐汪屯群众在逐汪山采石时捡到的一批文物进行了现场调查和鉴定,确认这些文物是商代中晚期岩洞葬的典型器物。器物类型主要为玉石器,另见少量陶器和陶片。玉石器以磨制为主,且大都磨制精美;器类以锛为主,另有凿、凹刃凿、穿孔石片、圆饼形石芯、圆形石饼、镯等;其中凹刃石凿是左江流域岩洞葬中首次发现。陶器完整器只有纺轮;陶片极少,均为色彩斑驳的夹细砂碎陶片。逐汪山岩洞葬是桂南早期岩洞葬的重要组成部分,在研究左江流域早期历史和广西岩洞葬等方面具有极高的价值。     

如皋古县衙遗址

<正>历史沿革如皋县衙南望澄江门、宣化门,北倚运盐河。东晋义熙七年（411年）,如皋建县,隋开皇九年（589年）如皋并入宁海县,唐太和五年（831年）,因盐业生产和管理需要,重新规划海陵之五乡设如皋镇。南唐保大十年（952年）如皋复升县,县衙建于运盐河南侧。宋代,如皋县辖四乡,仁宗庆历年间（1041—1048）,县令许元建厅立门。元末,县衙毁于兵燹。     

秦文字瓦当的确认和研究

从带有文字的瓦当被人们著录、研究开始,便被命名为“秦汉瓦当”,足见人们对秦文字瓦当的关注。自宋代以来,有“唯天降灵延元万年天下康宁”、“羽阳千岁”、“年宫”、“橐泉宫当”、“蕲年宫当”等品被认为是秦之遗物,但终难确认。许多研究家认为带文字的瓦当其时代上限没有超过西汉的。     

盐阜区最早的小抗币——阜东县大众合作社流通券面世

2000年8月15日,阜宁县三灶乡田沟村洪以坝同志从附近农村老贫农手中,收集到阜东县大众合作社流通券一角、二角券各一张,于20日来盐城找笔者鉴定。经查找史料研究,认定这两张纸币是59年前盐阜区阜东县发行的小抗币。介绍如下：     

人类文明园地中的一束奇葩——藏传佛教

世界佛教三大体系之一的藏传佛教是七世纪到十一世纪、由印度引进的大乘显宗佛教和金刚乘密宗佛教思想文化在号称世界屋脊的中国青藏高原特殊的人文地理环境中形成的,是具有广泛思想文化内涵和鲜明地方与民族特色的佛教文化和信仰体系。作为佛教,藏传佛教和汉传佛教、南传小乘佛教之     

拉卜楞花季少女梳妆习俗

拉卜楞花季少女梳妆习俗夏玛·扎东拉卜楞寺地处青藏高原东北边缘,平均海拔高度在３０００米左右,气候寒冷,冬长夏短。这里是藏族的又一个聚居区,有农区也有牧区。多少年来,这里的民俗风情一直是藏学界研究的课题之一,随着改革开放,它又吸引了国内外的游客。在说不...     

地方综合年鉴特点初析

年鉴在国外被称为工具书之王,于清末传入我国。地方综合年鉴在80年代改革开放的形势下面世,并随着社会主义新一代志书编纂发展而兴旺。因为,随着不少新编地方志书编纂接近或已经完成,按部署,各地方志机构有编纂地方综合年鉴的任务,作为志书编纂后的一项重要工作。地方综合年鉴与地方志有相似的要素,由于年鉴定为工具书的属性,尤其地方综合年鉴,有与志书不同的重要特点。一、地方综合年鉴的公报性与权威性地方综合年鉴有别于其他年鉴,一般按行政区划辖地命名,并是当地综合性的地情工具书。比如南宁市的综合年鉴,就定名为《南宁年…     

“老虎团”与九二步兵炮——浙皖边日军火炮被缴始末

在中国军事博物馆里,陈列着一门从日军有着“荣誉师团”称号的南浦旅团小林中队手里缴获的九二式步兵炮。面对这庞然大物,知情者无不为王必成将军当年率领的新四军十六旅“老虎团”和浙皖边抗战群众的勇敢、智慧而自豪。