思想演进与近代化:略论晚清技术官僚为政西北之影响

俯视中国近代化历程,知识分子总在社会变革中发挥着先锋作用,技术官僚于晚清一则沦为统治者的工具,另则早于普通群众最先接触西方文明,是具时代特色的产物。晚清西北历经数次回乱与人民起义,社会生产和秩序遭到毁灭性破坏;受近代化思想熏陶的知识分子如郑观应、林则徐、李鸿章、曾国藩等曾对西北国防、经济、农田、水利、交通等方面提出过中肯的建设意见,未引起统治者关注;左宗棠平回乱后西北恢复方始,单从其治理西北之观念变化,不难窥出技术官僚群体开始挣脱政府束缚的痕迹,抛开各自一方的政治因素不谈,就其治理手段和为政思想而言:技术官僚是当时最具近代化的知识分子群体,于西北,无论从经济、文化,亦或是人民的衣食住行都在潜移默化中演绎着近代气息。     

严北溟在浙江

1939年3月,周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长的身份,从重庆经桂林到皖南泾县云岭视察新四军军部后,即赴东南抗日前哨的浙江视察。17日下午,两辆大卡车从兰溪方向驶入金华。当时的金华系浙江政治、经济、军事、文化的中心,周恩来此次来浙,要与国民党浙江省主席黄绍竑等军政要员会晤,共商团结抗战大计,同时向中共浙江省委及福建、江西党组织传达党的六届六中全会精神,布置新形势下的工作。另外还要做好对黄绍竑的团结争取工作。为此,周恩来到金华的当晚就特意单独约见了严北溟。     

唐韦几墓志考

1985年,长安县韦曲镇北原修建长安宾馆施工中发现唐墓一座,出土墓志一合,包括墓志和志盖,现藏长安县文管处.志盖,平顶覆斗式(断裂为两块),正方形,每边长38.5厘米.正面中间刻有阴文     

藏语自然科学辞书的可喜丰收──藏语文专家程列访谈录

藏语自然科学辞书的可喜丰收──藏语文专家程列访谈录耳可少数民族语言的术语标准化是我国术语标准化工作的一个有机体。其中,藏语术语标准化工作比其他兄弟民族起点低。十几年来,青海省民委在这个方面做了大量工作。最近由青海省藏文名词术语规范委员会通过鉴定、历时...     

孟庆山走上革命之路

正孟庆山(1906—1969),男,河北省蠡县万安村人。1925年投身西北军冯玉祥部,1931年在江西参加了著名的宁都起义,后参加中国工农红军,先后担任红军副团长、团参谋长、团长、干部队队长。参加过两万五千里长征,1935年4月加入中国共产党,长征到达陕北后,参加了直罗镇战役、东征西征战役。是中共七大代表。新中     

遗产保护与遗产旅游的再思考

遗产旅游可以唤醒人们的文化意识,从而促进社会和谐,增强民族自豪感,并且使遗产自然状态存在的乡村的人们通过遗产保护而提高社会参与意识。遗产旅游需要分别精华与糟粕,社会应该是不断进步的,惟有精华才值得保护与可持续发展。以为越古远越值钱、越稀少越值钱的遗产价值观是不足取的;以杂糅的形态或纯粹模仿的形态来作为重点保护遗产的倾向,是不符合遗产保护精神的。遗产旅游既要改造它所存在的不合理的社会生态环境,又要促使这些事象在保留自己的特质和精华的同时,也改变自己适应环境的能力。     

藏族的茶文化

藏区绝少产茶,而茶却是藏族男女老幼的最佳饮料,是人们日常生活中不可缺少的,藏族的有句谚语“一日无茶则滞,三日无茶则痛”,     

青藏高原上的佛塔

在青藏高原,无论在古刹圣地,还是山道小村,随处都可看到姿态挺拔、雕饰精美的佛塔。自从有了佛塔,也就有了藏民族转佛塔祈祷这一日常宗教行为。 佛塔藏名称“侨旦”,在有些藏区（比如拉卜楞）因其表面呈白色,又称“侨旦尕绕”,汉意为“白色佛塔”。寺院建塔起源于印度。据有关史料记述,吠陀时代印度诸王所建的半圆形坟墓是后来佛塔之雏形。佛陀释迦牟尼圆寂后,信徒们将其遗体火化收取舍利,建造了第一座有舍利的佛塔,以示纪念。 公元7世纪中叶,佛教正式传入西藏后,藏王松赞干布在昌珠寺内建一座有五顶之佛塔,另在拉萨红山顶上…     

抗日女杰裴曼娜

抗日战争初期,一支以青年学生为主体的抗日队伍——广西学生军,特别是其中的女生队,对广西乃至全国人民的抗日热潮,起了很大的鼓舞作用。担任学生军女生分队长的裴曼娜,曾经在日本东京进行反日侵华活动,后来又任五战区抗敌青年军团女生大队大队长、军委会战地党政委员会干