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徐恕致陈乃乾信札十八通 总被引:2,自引:0,他引:2
徐恕(1890-1959),湖北武昌人.原名急,字行可(亦以字行),号强誃,室名知论物斋、箕志堂、藏楼斋、藏棱斋.收藏古书近十万册,又收藏书画、印章、铜镜等文物七千馀件.新中国成立后尽数捐献国家. 相似文献
622.
随着时代的不断进步与发展,有效解决农村公共产品供给问题越来越成为乡镇政府的首要任务。由于农村经济社会的不断发展,农村公共产品供给不足的矛盾日益突出。作为整个国家政权基石的乡镇政府,它不仅是我国行政体系在农村承担责任最大的一级政权,而且是党和政府联系广大农民群众的桥梁和纽带,除此之外,它也是农村公共产品的主要提供者。因此,乡镇政府在农村公共产品供给中的作用不容忽视,我们必须解决好农村公共产品供给中存在的问题,切实发挥好乡镇政府的作用,进而促进农村经济的快速发展。 相似文献
623.
海洋文明是福建文明的源头之一。文明初始,江河人海口的交汇处是先民聚居和社会生活繁荣之地,海洋文化往往呈现江海文化的特征。福州蛋民是原始时期就生息在闽江及出海口的滨水部落闽越人的孑遗,在文明生成后的数千年问,义融人了中原南迁汉族中非主流之人士逐渐形成的一个有别于陆居汉族的水上族群。 相似文献
624.
正(中)孟钟捷、(德)苏珊·波普、(韩)吴炳守主编,上海三联书店2012年11月出版,共58万字。该书是一本学术会议的论文集,汇集了中国、韩国和德国学者的研究成果,其中包括历史教育学和历史学研究领域的专家学者。该会议主题为"1945年以来世界史的呈现:亚洲与德国/欧洲教科书叙事特点的比较"。全书共分四部分:亚欧历史的转折点;亚欧历史教科书中的教学观念比较;历史文化与公共历史;教科书分析。该书是在 相似文献
625.
地处东南沿海的福州,夏秋高温物燥,近代以前城市民居以木质结构为主,火灾颇发,素有"纸裱福州城,火星不饶人"之说。为了预防和施救火灾,在官办消防火警之外,清末民国时期福州民办消防组织崛起,由商业行帮救火会始创,经各城区救火会的兴起,到全市性商助民办"福州救火联合会"成立,这一民间性质的群众性消防团体在民国时期,弥补了官办消防警察施救人力少效率低的不足,成为福州这一火灾颇发城市消防救援、保境安民的重要力量。 相似文献
626.
<正>我们要深刻领会课程改革精神,运用理念,进行精心设计每一堂课,上好每一堂课,使学生真正在课堂上动起来,感到语文学习的无限快乐,并在学习中发展学生个性,全面提高学生综合素质。那么我们该如何通过优化语文课堂教学,来落实素质教育呢?1、鼓励学生质疑,培养探究能力在教学中,应该努力创造机会,激起学生提问的兴趣,调动主动参与学习。教师要善于捕捉学生星星点点的智慧火花,不失时机地给予积极评价,使学生时时有一种愉悦的心理体验。积极评价的方式很多,最常见也最有效的恐怕是教师热情鼓励的话语。让学生充分地感受到一份成功的自豪感和愉悦的情感,能消除学生的畏惧心理,激发他们的提问热情。还可在班级开展一些"比比谁最爱动脑筋"、"谁提的问题多" 相似文献
627.
628.
629.
每个灵魂都有尊严,事实上,每座建筑也一样,有魂,有尊严。泉州的古建筑物太多了,市区是个6.62平方公里的古城,至今仍原生态地保留着大量历史原貌建筑,处处可见"红砖白石双坡曲、出砖入石燕尾脊、雕梁画栋皇宫式"的老建筑。这些存世千百年的老灵魂,沐浴在今天的阳光之下,本身就是一段传奇,更何况,它们还承载着一代又一代泉州人挥之不去的情感记忆。城市的建筑,形塑了城市的表情。泉州民居建筑不光是只有宫殿式大厝,还有土楼、木楼(吊脚楼)、洋楼(骑楼)和蚵壳厝等,在建筑分类上则还有宗教建筑、宗祠家庙等,它们折射了泉州人多元的文化与生活。 相似文献
630.
闽南话有言,"人生在世,吃穿二事"。泉州人注重"吃"。据说如今在国内驴友中有种说法是,如果你没在泉州街头吃过海蛎煎、喝过面线糊、尝过菜头酸的话,你就不算到过泉州。而实际上,在泉州地区远近闻名的风味小吃有鲤城石花膏、深沪水丸、西街肉粽、凤池猪脚、泉港浮粿、英都麻糍、安海土笋冻、官桥豆干、张林姜母鸭、永春苦菜大肠汤、崇武鱼卷、蓬壶肉羹汤、猪脚炖老醋、永春白鸭汤、达埔麻枣、洪濑鸡爪、德化过饥草汤、湖头米粉、石狮八宝靓芋泥、牛肉羹……不下百种,就算是泉州人,能把这些美味吃全的,恐怕也寥寥无几,更甭提外地游客了。泉州人很好地传承了老祖宗的厨艺,许多小吃的做法可以上溯数百年乃至上千年。譬如,市民十分喜爱的泉 相似文献