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31.
篇目是志书体裁的具体体现和实际运用.是搜集资料的向导,整理资料的提纲,分工编写的依据.总纂合成的纲领.在修志的整个过程中.起着宏观控制、调节和指导作用。篇目设计是否合理、可行,不仅影响志书编纂进度.更影响到编纂质量.是修志工作中的重要环节和第一要务。笔者试就参加第一轮和第二轮修志的实践体会.以厦门市为例.浅谈区志篇目设计应注意和把握的问题. 相似文献
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民主革命时期中共"地委"组织考论 总被引:1,自引:1,他引:0
民主革命时期的中共地委组织是党的组织体系中的一个重要组织层级和管理机构。它经历了一个从初创、探索到重建、全面发展和基本定型的历史过程。在初创和探索时期(1921~1927),地委组织从制度上看呈逐渐严密、从设置上看呈逐渐增多的特点,而总的看,地委的组织层级地位尚不明确,地委的设置从全国的组织体系看还表现为临时性和不稳定性。在重建、全面发展和基本定型时期(1938—1949),地委组织确立了省(边区)和县之间一个地方层级的地位,地委的组织制度在早期探索的基础上逐渐完备和定型,地委在全国的地方党的组织体系中的组织和层级地位在法律上(党的章程及有关文件)和实践上得以确立。 相似文献
33.
宗教对印度种姓制度的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
种姓制度是世界文明史上一种具有奇特性的等级制度,覆盖和渗透了印度社会人与人之间在政治、经济、社会生活等各方面的相互关系。它虽产生于古代印度,但至今仍留存于印度社会,贯穿于印度人类生活的始终,成为印度社会发展的重要特点。本文试图从宗教(尤其印度教)对种姓制的影响来探寻种姓制长期留存的原因。(一)宗教神话使种姓制的起源具有神圣性关于种性制的起源,学术界观点很多。如有“瓦尔那”论、职业论、种族论、宗教论、雅利安人家庭制度论、土著文化论等。作为一个历史现象,种性制的产生自然有其特定的社会条件。但印度最古… 相似文献
34.
35.
成都市东郊后蜀张虔钊墓 总被引:6,自引:0,他引:6
1977年底,金牛区保和公社光荣大队在农田基建中,发现一些人物、动物画像石刻和墓志铭等文物。经我处发掘清理,该处系五代后蜀张虔钊墓。一张虔钊墓是一座大型券拱砖室墓,建于五代后蜀孟昶广政十一年(948年),位于成都市东郊约3公里的保和公社"天鹅抱蛋"处。唐、五代时,此地属华阳县管辖。 相似文献
36.
研究古代的选举用人问题时,常遇到“阀阅”这一概念。由于人们对之作出了各种歧异的解释,而使我们对一些问题的认识不能统一。如王树椒认为“西汉用人,重功绩阀阅”,东汉章帝以后“薄阀阅”;侯外庐等则将两汉的选举制度目为“以阀阅为选”的制度。于是就产生了东汉选举用人是否注重阀阅的问题。要解决这个问题,必须廓清这个朴朔迷离的概念,必须对其含意进行一番考证辨析。“阀”,原作“伐”,是个象形字,状人手持戈,喻战斗,作名词使用则表示战功。如《左传·庄公二十八年》载“骊姬……使言于公曰:‘若使大子主曲沃,而重耳、夷吾主蒲与屈,则可以威民而惧戎,且旌君伐’。”《左传·成公十六年》载“晋侯使郤至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐。” 相似文献
37.
土地的高度集中和自耕农大量沦为奴婢与流民,是西汉末期的主要社会问题。王莽为解决此问题而实行的王田私属制,是其经济制度的重要组成部分。本文拟就王田私属制的实质、由来和得失等问题略表浅见,以就教于读者。 相似文献
38.
本年第四期"文物参考资料"刊载谭彼岸"在考古工作中应重视反映古代生产和生产关系的碑刻"一文,确实值得我们注意。因为我国在雕版印刷术未昌明以前,金石刻辞是唯一记载大事,传之永久的方法。自东汉末叶开始,社会上建碑风气就大大盛行。立碑的人,自皇帝贵族,至平民和信奉宗教 相似文献
39.
晋国之所以在春秋时期迅速崛起,先后成就文公和悼公的霸业,其人才思想与举用制度的先进就是一项重要原因。春秋时期晋国的人才思想与举用制度对战国时代的“三晋”和秦国有很大影响,“祁奚之举”、“楚材晋用”等被传为千古佳话。一晋国人才思想述要人才思想包含的内容很广泛,在此我们仅探讨晋国统治者视什么人为人才以及如何举用人才这两个方面的问题。第一,举善选贤对于什么样的人是人才的问题,不同时 相似文献
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