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91.
美国《纽约时报》记者德丁(F·Durdin)1937年12月15日以前居于南京,他亲眼目睹了日本侵略军攻占南京后在城内大肆屠杀、焚烧、抢劫、强奸等滔天罪行,尽管德丁15日便离开了沦陷后的南京,他所目击、记录的仅仅是日军进城后最初几天的暴行,但这已经是十分骇人听闻的消息。12月18日《纽约时报》发表了德丁所撰写的这篇报道,将日军的暴行公诸于世,这是世界上最早的有关“南京大屠杀”的报道,它向全世界人民揭露了日本法西斯禽兽般的残暴行径,具有重要的史料价值。现特由南京大学历史系高兴祖教授将该文译出如后。  相似文献   
92.
加藤 大学毕业后,您就职的松风工业经营状况非常差,工资总是迟发。在发薪日,等着拿工资时,您叫上那些闷闷不乐的同事们去打棒球的事情,给我留下了深刻的印象。……  相似文献   
93.
为了把中国东北变为日本的殖民地,日本侵华期间向当时的满洲移民110多万人。1945年日本战败后开始了历史上最为狼狈的大溃退。当时,日本军人尚且自顾不暇,哪里还管得了移民。遗留下来的日本孤儿被中国普通百姓无私无悔地抚养着,叙写了一个个感人的故事。本文主人公便是其中的一个。  相似文献   
94.
一只母鸡正在一座空瓦窑旁边找食吃,狼看见了,急忙向母鸡扑去。母鸡吓了一大跳,“呱”地飞上窑顶。狼急忙追上去,猛不防掉进了空窑里,急得它大声呼喊救命。这时,瓦窑前的草地上,有一只小羊正吃着青草。听见呼救声,小羊跑上窑顶去看。狼一见小羊,就恳求道:“小羊小羊,谢谢你,请你把我拉上去吧!”小羊回答说:“拉倒是可以拉,但你爬上来后可不要吃我啊!”狼说:“小羊啊,你这是哪里话?你救了我,我感激不尽,咋个会吃你  相似文献   
95.
荀悦思想漫谈文/时芳美荀悦,字仲豫,颍川颍阴(今河南许冒)人,生于汉桓帝建和二年(148年),卒于汉献帝建安十四年(209年),是汉末有名的政治家、史学家、思想家.幼年时好学不倦,聪明过人,12岁时就能背诵《春秋》。后应曹操征召,在宫中侍讲。汉献帝时...  相似文献   
96.
通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论,本文阐明,在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外,本文提议就《国风》整体而言,《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释,还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果,决定文本的字词与意义。换句话说,我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释;我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。  相似文献   
97.
如果把中国视为处于汉文化和制度的直接或间接影响之下的势力范围,那么其领域将更为广大。自755年安禄山发动叛乱,到1279年忽必烈征服南宋,中国处于分裂状态长达五百余年。960年,北宋建立,此后的近一千年间,汉族显然在民族间的政权之争中处于劣势:中国北部的征服王朝契丹辽(916-1125)、女真金(1115-1234),以及位于中国西北边疆的唐古特西夏政权(1038-1227),都存在了相当长的时间,特别是蒙古元(1260-1368)和满族清(1644-1911),他们先后征服了整个中国。 与唐及唐以前相比,960年以后,主要民族的个数、以及有效的异族王…  相似文献   
98.
麦积山石窟初期洞窟从造像题材、组合内容等方面反映了禅观的思想。本文从禅观经典的翻译和翻译者的出身地论述中国早期石窟所反映的禅观思想来源于犍陀罗。麦积山石窟也不例外,同样受到了犍陀罗的影响。  相似文献   
99.
今年夏天,我因为工作关系,到西藏的山南、林芝和拉萨进行基层调研,走访考察了数十个基层单位。数天以后,当我坐上返回北京的航班时,脑子里依然是在西藏基层的所见所闻,眼前晃动的是一张张陌生而又熟悉的面孔。我猛然意识到,我正在飞离的是一个令人振奋和惊叹的,或者说是一个超乎想象的西藏。  相似文献   
100.
美国奠拉·莫伊尼汉写的一篇博文,《流亡中的藏人——何人怀揣护照,何人仅得RC(居住证)》,引起境外藏人和有关人士普遍关注。尽管博文作者有她自己的立场和观察问题的角度,但她所陈述的事实一定程度上揭示了达赖集团上层一贯以牺牲境外普通藏人利益为代价,迟滞“藏独”势力瓦解,维护其自身特权和种种享受。联系达赖集团最近极力煽动策划境内藏区自焚事件,其反人类、反人权的本质,还有什么可以怀疑的吗?现特予摘录,从一个侧面增进读者对达赖集团的了解和认识。  相似文献   
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