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71.
论鸦片战争前后中国边疆史地研究热潮中的史书编纂   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国边疆史地研究的史书编纂在鸦片战争前后出现了新的发展趋向 ,主要表现在 :由边疆史地研究引发对域外史地的研究 ;史地学者能够根据社会变动的需要 ,灵活变通地运用史书体裁、体例 ,撰述了一批具有个性色彩和时代特色的史地著作。这是对章学诚寻求史学变革之道的有力回应 ,反映了中国传统学术的重要变化。  相似文献   
72.
1944年6月,侵华日军进入湖南省衡阳地区。侵略者的到来,迫使当地上百万居民流离失所,沦为难民。他们在泪水中合弃自己的家园,开始了骨肉分离、生与死的流亡生涯。湖南衡阳市钟表眼镜商店退休职工、85岁的彭寿梅亲历了其中的一幕。  相似文献   
73.
罗西 《文史春秋》2002,(4):23-28,7
子夜时分,大西洋东岸的德军布鲁尼沃尔雷达站静寂无声,只剩下陡峭的百米悬崖兀自矗立在夜色中,隐约传来的还有海边那阵阵浪涤声。  相似文献   
74.
2000年是“九五”计划的最后一年,全市人民深入贯彻党的十五大精神,按照中共昆明市委的部署,执行扩大内需方针,调整经济结构,促进投资增长,推动了城市形象的提升,保持了民族团结和社会稳定,基本实现了十届人大六次会议批准的经济和社会发展计划。  相似文献   
75.
东亚地区有渤海、黄海、东海和南海。在前近代,通过这些海洋而进行的文化交涉中尤其不能忽视的是帆船的存在,否则将无法描述相互之间文化交涉的情形。当然,航海去目的国并不是都能安全抵达,也有因风浪遭遇海难事故而漂流至异国的情况。这时,当局往往根据亚洲各国传统的救济方法,通过用这些海域各国共通的文字——汉字进行语言接触的方法之一的笔谈形式,调查海难的具体情况,厚待遭难者并将其送回本国。但是,也有的时候这种语言接触根本不能沟通。本文以语言接触时发生了困难的海难事例为中心,通过阐明当时双方进行语言接触的具体情况,提出一个在周边发生的文化交涉的问题。  相似文献   
76.
今年10月18日,中共中央政治局委员、广东省委书记张德江同志在视察广州陈家祠时,亲切接见了省政府文史研究馆馆员、广东民间工艺博物馆馆长黄淼章,并作了重要指示。黄淼章根据就陈家祠的保护和开发利用写成本文,呈送张德江同志。张德江同志于11月4日批示:“陈家祠值得一看。陈家祠还有深度开发的潜力。”  相似文献   
77.
杨园章 《福建史志》2022,(5):11-17+71
从区域社会自身的逻辑而言,整体社会活力的衰退是晚明泉州科举兴盛的重要原因。该时期泉州科举新贵的出身愈发多元,使得各乡族势力间的关系有所平衡;同时,士大夫又呈现集中于府城和晋江南乡的分布态势,且形成对周边县份、本县内部其他地区的土地的占有和人群的支配,塑造出新的地方权力结构。  相似文献   
78.
天地豪情     
话说共工头撞不周山,呼唤着已被祝融夺去的大帝宝座……于是,声声不息的呼唤开始了。夸父呼唤远去的骄阳,他无法容忍骄阳对自己的傲慢无礼,奔走在大地山川之上,为的就是证明自己的强壮。尽管他饮尽黄河水,长眠于天地间,但从那时候起,人类就有了对理想的呼唤与追求。时隔千年,一代枭雄曹操面对东海,也发出了气势磅礴的呼唤,一首《观沧海》足以证明他的壮志豪情。他满怀统一中华大地的热血,即使在垂暮之年也不忘“老骥伏枥,志在千里”,乃真英雄也。放浪形骸的青莲居士李白一句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,充分凸显他誓当报效国家的决心与必遇明主的自信,那是对施展抱负,为国效力的呼唤。转眼来到惶恐滩前,零丁洋畔,那不是视死如归的文天祥吗?的确,面临国破家亡,祖国山河尽在外骑铁  相似文献   
79.
千年奔流的黄河使这片广袤的土地成为我们祖先最早繁衍生息的场所,铸就了中原大地的灿烂文化。历史上曾先后有夏、商、周、春秋、战国、东汉、西晋、曹魏、隋、唐、北宋等20多个朝代、200多位帝王在此建都立业。这是一座浩瀚的天然中国历史博物馆,这是一本看得见、摸得着、进得去的历史文化教科书。这就是河南。 踏上这块土地,开始黄河之旅,让我们去用心品读厚重河南的这部古书,去山水中原寻找一种美的享受。  相似文献   
80.
古文献中关于秦汉时的美阳和唐代的岐阳两县记载多有分岐。本文拟就文献记载,结合考古调查资料,对两城有关问题,作一考证。一、秦汉美阳县屹立在法门寺内的巍巍宝塔之上,镶有“美阳重镇”四字。考其来由,因秦汉在此设置  相似文献   
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