陕西扶风发现金代铜钹

1977年春,陕西省扶风县上采公社远将大队虎王生产队,在殿台地方金代窖藏中发现铜钹、铁锄等文物,交县图博馆收藏。现介绍于后。铁铧一件。两翼尖端稍残,刃端有隆脊。通长35、裆距10×25厘米。器厚重,出土时锈蚀严重(图一)。     

凯恩斯

约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes,1883—1946),是现代最有影响的英国资产阶级经济学家。 凯恩斯出生于英国的一个“书香门第”。他的父亲约翰·内维尔·凯恩斯是一名哲学家和经济学家,出版过《形式逻辑》、《政治经济学的范围和方法》等著作,并且担任过剑桥大学注册部主任。他的母亲弗洛仑斯·艾达毕业于剑桥大学,热心于政治活动,当过剑桥市长。这么一个资产阶级家庭,自然给凯恩斯安排了贵族式教育。他于1897年进入伊顿     

共和国首届政府组阁内情

斯大林把高岗密信转交给毛泽东 建国初,毛泽东第一次访问苏联.在谈话中,斯大林拿出一份材料说,“这是高岗同志写给我的信,现在一页不少全部交给你.” 斯大林此举,自然是想表明,他和苏共不再介入中共的内部分歧,也无意干涉新中国的内政. 对于高岗这份攻击诬陷周恩来(主要是组阁中起用很多党外民主人士)和刘少奇(主要是关于发展民族工商业的讲话)的密信,毛泽东对身边工作人员说:“我们党内有些同志很有本事嘛,跑到洋人这儿告洋状了.”     

典型石窟砂岩的毛细吸水与变形响应特征

针对云冈石窟、乐山大佛和大足石刻,选择当地新鲜砂岩开展蒸馏水一维毛细上升试验,获取吸水质量和浸润前锋演变趋势,同时利用三向应变花测定试样不同高度处表面局部微应变的发展规律,并结合微观结构特征对宏观性质进行分析。研究结果表明:整个毛细吸水过程可划分为3个阶段,吸水率以及毛细高度随时间变化最快和最慢的分别是乐山砂岩和大足砂岩;云冈、大足和乐山砂岩局部微应变的最终值依次增加,且存在数量级上的差异,其变化趋势与浸润前锋运移密切相关,竖直和斜45°应变表现为先收缩后膨胀;砂岩毛细吸水和水化变形能力的关键影响因素分别是孔径分布和黏土矿物成分,其与文物真实产生的粉化、崩解、开裂和片状剥落等表面风化病害的形成密切相关。研究成果可为毛细水相关的劣化机理揭示提供丰富的参考数据,并向类似文物的病害评估与科学保护提供可靠的理论依据。     

胥金城抗战纪事

<正>抗战时期,在苏中里下河地区有一位鼎鼎有名的抗战英雄,他指挥部队在海安、东台、姜堰、兴化等广袤的水乡平原和日寇英勇作战,打得日寇闻风丧胆,他就是曾任新四军新七纵司令员等职的胥金城。因其留有一脸络腮胡子,再加上打仗勇猛,老百姓称他为“胥胡子”,胥金城在抗战中的英雄事迹一直在苏中里下河地区广为流传。一、招兵举起抗日旗胥金城,1908年出生于山东阳谷县,他家境贫穷,只上过几年私塾,14岁那年,因帮族人出谋打土地官司,被当地官府通缉,一气之下投到直系军阀部队当兵。淞沪会战后,胥金城辗转至南通和同乡张星柄在当地招兵买马,张星柄时为国民政府江苏省第四区（南通）行政督察专员公署秘书长,他们收编了部分苏北地方自发组织的游杂武装,成立了“苏北人民抗日自卫总队”。此后,部队被韩德勤收编为江苏省保安第三团,后来保安三团转战各地,不断收容流散的士兵,人数达到5000人。1939年初整编为江苏省保安第三旅,张星柄任旅长,胥金城任副旅长。这支部队兵员复杂,     

故宫隆宗门西元明清时期建筑遗址2015-2016年考古发掘简报北大核心CSSCI

经国家文物局批准,2015-2016年故宫博物院考古研究所在故宫隆宗门西广场北侧、内务府各司值房南侧配合消防管道更换工程进行了抢救性发掘。发现层位关系清楚的清代排水沟和砖铺面、明后期砖铺面、明中后期门和墙基址、明早期磉墩基址、元代磉墩和夯土层基址等建筑遗迹,与文献记载元代宫城、明清紫禁城营建的阶段性相一致,堪称故宫元明清"三叠层"。其中元代磉墩和夯土层遗存,无论层位关系、出土遗物,还是营造工艺,均是故宫考古的首次发现,很可能是元宫城大明殿周围的周庑基址,对研究元宫城(大内)格局、紫禁城历史特别是元宫城与明清紫禁城中轴线变迁具有重要意义。     

迁地保护濒危植物的"诺亚方舟"

与大森林比起来,植物园显得太小了,可是它的家庭成员却很兴旺。目前,全世界约有1600个植物园和树木园,我国现有植物园150多个,除了引自国外的植物种类之外,共栽培中国产的植物约17,000种,占中国区系成分的60％多。因此,植物园被誉为珍稀濒危植物的"救生艇",甚至有人将之形容为植物的"诺亚方舟"。     

富川风雨桥今昔

富川始置于汉元鼎六年(公元前111年),距今已有2106年的历史。悠久的历史,给富川留下了丰厚的文化遗产,风雨桥就是文化遗产中的瑰宝。 风雨桥这一文化遗产瑰宝产生的由来及其价值,一直都在为人们所研究。本文作者参阅了有关资料,汇集成文,以飨读者。 富川位于桂东北,处于萌诸岭与都庞岭的峡槽之中,桂、湘、粤三     

张廷芳家族的礼仪实践：明初泉州儒学的社会史考察

14世纪下半叶,伴随元明易代而起的“重建礼制”运动,深刻影响了近世中国文化。欲了解此过程,除关注王朝的顶层设计外,还应从地方社会自身的逻辑出发理解明初礼俗改革。通过张廷芳家族祭礼改革,可以看到彼时泉州儒学的民间实践,它们与官方推崇和推行的理念不完全一致,其实质是使用本地儒学传统来凝聚乡族联盟成员的认同。从宋元到明清,泉州经历了从“文化多元”向“文化霸权”时代的转变。不过,作为官方意识形态的儒学在泉州的命运不是一个线性的“儒”进“佛”退的过程,泉州的“文化多元”始终以它特定的方式存在。