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221.
永顺彭氏政权始于五代后梁时期(907~923年),经两宋、元、明、清诸朝,至清雍正六年(1728年)中央王朝对永顺土司实行改土归流,历经三十五世,世袭统治溪州地区达八百余年。主要经历了五代、两宋溪州刺史时期和元明清永顺土司时期两个阶段,其治所大致经历了下溪州故城、会溪城、龙潭城到老司城、颗砂城等变迁,其辖区大致以溪州地区为中心,随其势力的兴衰而历代有所不同。永顺土司城14世纪成为湖广地区永顺宣慰司治所。永顺宣慰司属潮广地区土司体系中的最高职级机构之一,统辖溪州地区,土司为彭氏家族,属民以土家族为主。 相似文献
222.
很多原因造成我校的英语教学难度很大,学生的英语成绩不容乐观。在这种贫穷落后、信息闭塞、文化教育发展落后的边疆少数民族地区,如何提高英语教学水平,让学生学好英语,顺应时代的发展,是我们每一位英语教师值得认真考虑的问题。 相似文献
223.
224.
略读课文在巩固语文知识框架,提高学生的自学能力方面都有不可小觑的作用;但在教法上可以更加灵活,使之围绕单元目标,运用在精读课文中所学到的知识,举一反三提高自学能力,从而形成有侧重有方向有目标的知识与能力的提升。 相似文献
225.
226.
萨达姆政权被推翻后,伊拉克新宪法草案所确立的国家联邦制结构,对国内库尔德人问题的解决乃至西亚地区库尔德人问题的走向无疑具有重要影响。本文认为,联邦制虽然能够满足少数民族的自治要求,但也容易刺激少数民族的分离欲望,而且少数民族与居人口多数的主体民族对联邦制的理解和要求存在差异,因而联邦制并非从根本上解决多民族国家民族矛盾和冲突的灵丹妙药;伊拉克的民族、教派冲突根深蒂固,国家构建任重道远,联邦制难以从根本上解决库尔德人问题。 相似文献
228.
丽江玉泉,在云南省丽江纳西族自治县城北象山脚下。清乾隆二年,纳西族人民在这里建了"玉泉龙王庙",乾隆皇帝敕封"玉泉龙神"的封号,玉泉的名声因此而远播。泉池周围,碧树蓊郁,绿柳含烟;泉水清洌,莹莹如玉,王龙雪峰倒映其中,似瑶岛晶宫,为憩游胜地。进入玉泉公园,首先看到的是"锁翠桥",这是进入公园的必经之地。桥下三孔飞瀑,如银浆飞进。越过此桥,"得月楼"便耸立在眼前,楼为三层,四面临水,雕梁画栋,飞檐翘角。登上楼顶,放眼望去,百花洲,听琴榭内百花争艳,竞相开放,四时不绝,海棠垂柳自成一格;北面的五凤楼,依山傍… 相似文献
229.
澳洲北部的提维人(续)C.W.M.HARTARNOLDR.PILLING著王鲁茂,罗亚平译1.提维人的婚姻与世隔绝的文化在拥挤喧闹城镇生活的现代人,已难以想象处于捕猎、采集阶段的人类及其生活方式与我们的差异。而事实上,从事捕猎和采集生活的人们多以一种... 相似文献
230.
"我不怨他,在我和孩子们最艰难的时候,他借了我2万救了急,现在连本带利41260元,我无力偿还,他揍我也就是为了消消气吧……"在一间阴冷透风的屋子里, 65岁的王家玉无奈地说。"王家玉是个好人!10多年前,他就开办了家具厂,并成为远近闻名的万元户,这些年如果不是为了收养那些可怜的孩子, 他早就是百万富翁了……"有人纷纷摇头叹息。是一种什么样的力量让一位平民,放着好日子不享受,却倾其所有收养了199名孤残儿童,哪怕负债累累,被人追打而在所不惜呢? 相似文献