第五篇 跨越雪山孤岛的墨脱奇缘

正1963年1月,在中央民族学院任教的赵潜德同在林芝工作的门巴族姑娘罗布央宗结婚,最后偕妻子到墨脱县办学,完成了从大学、中学到小学教师的人生抉择,凭借55年来对门巴族妻子和她家乡深情的大爱,诠释了门巴族好女婿的高尚品质;1985年,退伍军人陈全银同珞巴族姑娘措珍结婚后,为让珞巴族老爷爷、妻子和儿女有饭吃,主动放弃达木珞巴民族乡聘用副乡长岗位,依旧回到珞巴族村寨当农民,在村里开垦了第一块稻田,教村民深耕细作,在条件异常艰苦的珞巴村寨,谱写了一曲珞汉民族团结之歌。     

发现天堂——墨脱公路，一条充满迷幻的五色彩带

跨过死亡沟壑，征服秘境天堂，这是勇士永恒的骄傲。1952年解放军第一次走入墨脱秘境，在万仞绝壁和如云怒涛后方，他们发现一个隐藏的秘境，有穿林利箭，也有月下欢歌。然而这里并非世外天堂，而是一样有着权谋、战争和苦难。所有有关白玛岗的历史，都被喜马拉雅山高高的雪峰所遮掩。修路进墨脱。就意味着始终和暴虐的群山．震撼的大地为伍，然而勇士们的脚步并不停止。     

第四篇 仓央嘉措道情歌

正"在那东山顶上,升起白白的月亮。年轻姑娘的面容,出现在我的心上。……如果不曾相见,人们就不会相恋。如果不曾相知,怎会受着相思的熬煎"大凡看过歌曲《在那东山顶上》MV的人都会记得,著名歌星谭晶骑着牦牛,从雪山深处款款走来,洁白的哈达、深邃的寺院、绛红的喇嘛袍、连排的大经筒、五彩的经幡和藏族女人背水及打酥油的场景、华丽的藏族服饰等,都通过整首MV展示     

拉萨首饰 精巧的美学再造

正西藏大学艺术学院讲师卢旭谈起拉萨藏族首饰的特点时说:在西藏,玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳、纯银、藏银等都是藏饰的主要制作原料,取自于大自然。不过,拉萨装饰相对简单,不求繁杂和堆砌感,头发梳成展翅样式,头戴"巴珠",胸前佩"嘎乌",审美典雅端庄,拉萨贵族女性的装饰就是一个很好的代表。从藏饰的材质、图案来看,多被赋予吉祥的寓意,带有浓烈的藏传佛教色彩。