苗族英烈王宪章

王宪章原名应贤,1888年出生于安龙县鲁沟乡一苗族农家。光绪三十年（1904）考入兴义府（今安龙县）中学堂。时学堂购置时新书报供师生阅览,内容多介绍西方科学文化,抨击封建专制政体。王宪章深为这些新思想新知识所吸引,眼界大开,由此而萌发以身许国之志。次年,王宪章以优异成绩被保送贵州省城师范学堂深造。不久,改入警察学堂。此时,贵州各民族人民反清斗争风起云涌,革命思想普遍传播。王宪章受到许多热血青年的言行所感染,更加认清了清政府腐朽的本质,毅然加入张态、平刚为首组织的“科学会”,成为其中之骨干。光绪三十二年（…     

知识海洋里的导航人──记河南省优秀教师高良相

知识海洋里的导航人──记河南省优秀教师高良相吕向阳,弯河桩一张削瘦微黑的脸,看不出有什么引人注目的地方,只有那一双深邃的眼睛,透出一股慧的光芒。每当他走上三尺讲台,便见其目光灼灼,神采飞扬,一双大手随着他的思路有力地挥动,像一双桨,带着学生从狭隘的港...     

许家印:财富的意义和企业的担当

在2019年中华人民共和国成立七十周年大庆上,许家印作为中国杰出企业家,受邀登上天安门城楼观礼。也许这不是偶然的。作为一个在改革开放中成长壮大的民营企业的领头人,许家印身上有一种示范效应,尤其在慈善和公益事业领域。他创立了“恒大”企业,也开创了扶贫领域的“恒大模式”,一边办企业,一边在公益的道路上身体力行,肩负起自身的社会责任。     

民俗学知识

民俗史 民俗史,民俗发展的历史。指关于各时代、各民族民俗发展的专门记载和阐述。包括综合的和单项的(专题)、断代的和通时的、全国性的和地区性的、民族性的民俗事象的历史叙述。我国古代即有关风俗的专门著作或片断的记载,如《风俗通义》、《荆楚岁时记》、《真腊风土记》等。本世纪二十年代起,民     

英国民俗学家弗雷泽

弗雷泽(Frazer,Sir James George 1854——1941年)英国民族学家、人类学家、民俗学家。生于苏格兰的格拉斯哥,卒于英国剑桥。1879年任剑桥大学三一学院研究员。1907年任利物浦大学社会人类学教授。他还是不列颠科学院研究员、爱丁堡皇家学会名誉会员、普鲁士皇家科学院通讯院士。1914年被封为爵士。弗雷泽一生写作了大量的著作,有关民俗学、民族学方面的重要著作有:《金枝》(两卷集,1890年)、《文字优美而有趣的圣经选集》(1895年、1909年)、《阿多尼西、阿迪斯、奥西利斯——关于东方宗教史的研究》(1906     

布衣将军韦杵

韦杵，原名明俊，字天培，1883年出生于安龙县钱相乡一布依族农家。少年时家境贫寒，得外祖父鼎力支持在乡间私塾就读，后入兴义府城（今安龙县）景氏塾馆攻读。清光绪二十八年（1902）自带干粮，身着布衣脚穿草鞋，步行到湖南长沙考入湖南师范学校；受维新变法思想影响，学习尤为勤奋。光绪三十一年（1905）学成回到安龙，应聘在兴义府高等小学堂任教。任职不久，即被一些歧视少数民族的纨绔子弟在校门写白条诬蔑攻击，于是，愤然辞去教职回家。当时，韦作深感当局政治腐败，社会黑暗，少数民族备受欺凌，心中愤愤不平，决心投军从戎。宣统…     

“与时俱进”手札

有朋友问及我领会十六大报告的心得,这事其实我聆听时就想了的,我感受最深的是“与时俱进”这一宏论。 “与时俱进”,这四字箴言,可说是思想方法,可解为路线指导。以我的理解,似乎从哲学的韵味之体会更加贴切一点。“进”,本身就是前进、向上、争取不懈的意思。这毫不含糊是积极的、努力的。只有进,才可能“取”。我们要取的是什么?已经取得了小康;还要进,那么就是还要取高水平的,取“大康”——把“低水平”的“小康”建设得人民满意。     

杨升奄的传说

杨升奄,名慎,系四川新都县人,明代著名的学者、文学家。他二十四岁时中了状元,做了翰林院修撰和经筵讲官。由于他为人正直,才华出众,所以受到那些无能同僚的嫉妒。嫉妒者们斗不过他的才干和智慧,就怂恿他去冒犯皇帝,企图借皇帝之手将他除掉。一次,异邦(当时的一个小国)送一只价值连城的玉制桶给皇帝,皇帝有说不出的高兴,爱不释手,经常坐在玉桶上听朝。一天,一个嫉妒心特别重的奸臣对杨升奄说:     

《越前竹偶》的艺术特色

《越前竹偶》是水上勉的一部中篇小说。水上勉出生于日本福井县的一个木匠家庭,崎岖的生活道路,使他的阅历广泛,深深地体尝了下层人物的生活,因而对社会观察透彻,理解深刻。他的作品体现了他热爱祖国、同情被损害被污辱的底层人民的创作倾向。《越前竹偶》是其代表作之一。     

乾隆御制诗中的西画观

清代康雍乾三朝,以郎世宁为主要代表的西洋画师综合中西绘画技巧,以清王朝的文治武功为主要描绘题材,创作了许多具有准确的纪实性和历史文献价值的绘画作品,形成了清代院画独特的画种,被称为“海西体”绘画。乾隆皇帝在其御制诗中留下了许多充满帝王气派的“咏洋画诗”,直接表现出乾隆皇帝的西画观。