神奇的皮火筒

1995年的8月,我和几位老师带着帐篷和日用品来到松潘若尔盖和红原三县的交界地——年刀坝玩场坝。那些天里,我被草原清新芳香的早晨,旭日的朝气,炊烟缭绕的帐篷,向着太阳欢笑的花朵、绿草、牛羊、雨后的彩虹,金色     

名校高材生传承藏戏文化艺术

正旦增益西是在中央民族大学藏学院就读的硕士研究生,他还有一个独特的身份——藏戏艺人。在去年拉萨雪顿节的欢庆典礼上,他作为雪巴拉姆藏戏团的一员首次登上藏戏舞台。这个艺术团有60年的历史,而他的藏戏梦也在20年后成真了。艺术世家的出身旦增益西出生于拉萨的一个艺术     

西藏民俗文化(长篇连载)

关于食物的迷信 当为人敬茶时,茶常常不装满杯子。藏族人普遍认为这表示从这个杯子中饮茶的人总是在背后说敬茶的坏话。但如果斟上的茶正好满到杯口,人们认为这是一个好兆头,即:这两人之间的友谊是真诚的。 人们认为在一个人家中作客,只饮一杯茶是不吉利的。总是要饮上两杯,或者在杯中稍加一点,以便除掉晦气。     

西藏的民俗文化(三)

谁也不能和西藏人说没有鬼怪这类的事情。他们认为,如果一个人过于迷恋死后不得不留下的东西,例如:财富。那么在他死后,他就会变成鬼。还有一些人变成鬼的原因是因暴怒而死。因贪恋东西而死的鬼会常常出没在生前集聚东西的那个地方,而因暴怒而死的鬼会对使他生气或使他死亡的人进行报复。如果不举行适当的程序复杂的驱除妖魔的仪式,进行祈祷的话,他们将永世为鬼。     

吐蕃赞普墀祖德赞研究(英文)

1.Foreword Tritsug Detsen(khri-gtsug-Ide-btsan)is named Ke- Li-Ke-zu(kbri-gtsug)or Kyitak Tsanpu(sKyid-rtag btsan- po)in ancient Chinese documents.He is commonly referred to as Ralpacan in Tibetan sources after the Tang Dynasty.In Tibetan history books he is hon- oured as one of the three great sage kings of the Tubo period,together with Songtsen Gampo(srong-rtsan- sgam-po)(?-649)and Trisong Detsen(Khri-srong Lde- btsan)(742-797).     

藏族妇女教育历史回顾

藏族妇女教育是藏族教育的重要组成部分。本文通过回顾藏族妇女教育的近现代史,透视藏族社会妇女教育的发展历程,指出藏族妇女教育仍是不容忽视的重要问题。     

桂子山上的亮丽名片——华中师范大学博物馆

<正>华中师范大学博物馆坐落于武昌南湖之滨的桂子山上,始建于20世纪50年代初期,前身为华中师范学院历史博物馆,2022年新馆建成并对外开放。华师大博物馆坚守珍藏历史、传承文明的使命,发挥文物收藏、展示、鉴赏、研究等功能,为百年学府注入深厚的文化底蕴,不仅是华师学子及社会各界人士了解学校文化血脉、与中华文明对话的桥梁,也是学校对外展示的一张亮丽名片。     

中国共产党与地方志

早在战火纷飞的岁月,毛泽东每到一地,总是要找当地的方志,把搜集和研究地方志当成了解和研究中国国情的重要途径。1949年,中国人民解放军解放浙江前夕,中共中央军委副主席周恩来专门指示前线部队,要保护好以收藏历代方志和善本书而称的宁波“天一阁”,使这个藏书楼完好无损地回到人民手中。     

西宁市居民生活质量与生活满意度评价分析

居民生活质量和生活满意度可以反映一个城市社会、政治、经济发展的水平。了解、认识和分析城市居民的生活质量与生活满意度,对于促进地区经济、社会发展具有十分重要的意义,也是构建社会主义和谐社会的一个重要举措。     

对发展民族地区文化旅游业的思考

本文从经济学、文化学等角度探讨了民族地区文化旅游业发展问题。民族地区发展文化旅游业有看得天独厚的条件,应高度重视民族地区文化旅游资源的开发和利用工作。发展民族地区文化旅游业面临很多制约因素和困难,需要拓展思路,转变观念,开创性地开展工作,还要坚持可持续发展,注意做好对文化旅游资源的保护工作。