天马——曲村遗址J6、J7区周代居址发掘简报

天马——曲村遗址J6、J7区位于曲村村东北约百米处,东距晋侯墓地700余米,西距晋国“邦墓”区(中小墓墓区)200余米,属周代居住址。1984年以来,我们在此发掘多次,得知这一带文化堆积较厚,包含有丰富的周代文化遗存,其中尤以西周早期至春秋初年的遗存最为丰富和普遍。1997年5、6月间,为配合“夏商周断代工程”研究课题的深入开展,有目的地在这里再次进行了发掘。有关J6、J7区80年代的发掘资料已收入天马——曲村发掘报告。本简报则介绍90年代在这里的两次发掘——1992年及1997年的发掘收获。     

说《文馆词林》魏收《征南将军和安碑铭》

唐许敬宗编纂《文馆词林》卷四五二有魏收《征南将军和安碑铭一首》① ,为他书所不载。和安 ,即北齐和士开之父。《北史》卷九二《恩·和士开传》 :“字彦通 ,清都临漳人也。其先西城商胡 ,本姓素和氏。父安 ,恭敏善事人 ,稍迁中书舍人……齐神武……启除给事黄门侍郎 ,位仪州刺史。士开贵 ,赠司空公、尚书左仆射、冀州刺史 ,谥文贞公。”与魏收所撰和安碑铭全合。而碑铭中对和氏世系的追溯 ,最有价值 :“尚书令、定陵公和公……即公之高祖父也……帝邑屡徙 ,我不常居 ,今为清都临漳人也。曾祖父镇都大将 ,祖燕州刺史……考觚楞崇竦 ,异趣…     

吴简中的“督军粮都尉”简

走马楼吴简中有一类调运军粮的竹简 ,其中多次出现“督军粮都尉”一词。下面举出七条简例 ① :【简一】军粮都尉□□书兵府黄龙三年五月十一日所实典军曹史详禄力　 (6— 2 0 69)【简二】被督军粮都尉嘉禾元年六月廿九日癸亥书给右郎中何宗所督别部司马　 (6— 2 1 71 )【简三】解税督军粮都尉嘉禾元年六月廿九日□□所书给右郎中右殷四何启　 (6— 1 90 0 )【简四】五斛一斗五升被督军粮都尉嘉禾元年六月廿九日癸亥书给右郎中何宗所督武□司马陈阳所领吏□□　 (6— 2 0 95)【简五】二斗被督军粮都尉嘉禾元年八月九日壬□书给武猛都尉□…     

暾欲谷碑文研究史概论

前言2001年8月,土耳其共和国合作开发部(T.IKA)发表了具有冲击力的报告,称该国研究者在蒙古国境内发掘突厥第二汗国(682—744年)第三代可汗毗伽可汗遗址时,找到上千件遗物,其中有豪华的金银饰品,也有陶片和丝织物。土耳其共和国的这一成果,通过英特网传布到全世界,使我们再次深     

“真吏”新解

如何理解走马楼吴简中的“真吏”,关键在於如何解释“真”字。“真”并非真假之真,而是睡虎地秦简中“臣邦真戎君长”之“真”。依据秦筒相关简文,可知“真”是指华夏（秦与诸侯）之外却又已经在政治上归附华夏政权的所谓“臣邦”（或“内臣邦”）,是与华夏之外并且尚未归附华夏政权的“外臣邦”（或“它邦”）相对而言的。吴简中的“真吏”,应是指那些出自土着族羣,而且在已经成为编户的非华夏族苇社区中担任基层行政管理人员的人。因为这种特殊的身份,他们享受不缴口算、复除徭役、不受年龄限制等等优待。     

北魏直勤考

南朝文献及北朝出土石刻史料所记北魏直勤称号 ,都是指神元帝力微的子孙 ,与《魏书》所列北魏的宗室范围恰相重合。探寻直勤制度的古老的部族背景 ,可以发现拓跋部的直勤 ,与哒的敕勤和突厥的特勤 ,都源于共同的部族传统 ,这就明确了直勤制度与古代北亚草原政治文化传统之间的关系。北魏直勤制度在拓跋鲜卑社会发育和政治进化的过程中 ,随着华夏宗法文化的渗入 ,其部族传统制度被逐步改造、消化 ,并最终走向华夏国家体制。     

柔然官制续考

通过对柔然官制中俟利发、吐豆发和俟斤三种职官的语源、用例和名号属性的研究,揭示它们与突厥汗国职官体系中同名或相近职官之间的关系。突厥政治制度继承自柔然汗国,而柔然汗国的政治制度渊源于东胡的古老传统,因此对突厥政治名号的探究,不应当停留在突厥语的范围之内,也不能仅仅在伊朗文化范围内寻求解答。当然,突厥对柔然政治文化及制度的继承,也不是照单全收,而是有所扬弃,有所改造。     

吐谷浑与昆仑玉

研究丝绸之路史的学者 ,都注意到青海路的存在及其在某些特定时期的重要性。本文研究南北朝时代 ,当吐谷浑民族占据青海丝路并扮演丝路重要中转角色时 ,经由青海路所进行的由西向东特别是向南朝的玉石及玉器贸易。由于吐谷浑境土西拓与产玉之地于阗接界 ,而政治局势又迫使河西走廊失去丝路干道地位 ,南朝必须经由吐谷浑 (河南国 )才能获得于阗玉石。在这个过程中 ,吐谷浑境内可能也存在着玉石市场。研究进一步显示 ,于阗地区的玉石加工业 ,可能早在南北朝时期已经出现了。     

高句丽国名臆测

已知的高句丽的语言资料主要见于金富轼《三国史记》,而中国史书也保存了一些宝贵的语汇,其中最重要的就是《三国志》所记“沟凄者句丽名城也”。研究者已发现,《三国史记》记高句丽地名最常见的“忽”,以及高句丽之“句丽（骊）”,都是“沟凄”之异译,其语源就是“城”。而高句丽之“高”,是高句丽语的“山”,在《三国史记》所记地名中常作“达”。因此“高句丽”的语源应该就是“山城”。     

元散曲所见祆教资料

近读《明抄六卷本阳春白雪》① ,翻检之际 ,偶见有关于祆教之材料 ,似尚未被研究者注意。兹抄撮如次 ,聊备史氏之采择。明抄六卷本乃罗振玉旧藏 ,后归辽宁省图书馆 ,1 980年被发现。其卷数虽少 ,内容转多于九卷本 ② 。所多出来的套曲中 ,便有署名“奥敦周卿廉使”的“平林暮霭收”一套 ,其“尾”词曰 :蓝桥平地风浪险 ,祆庙腾空烈火炎 ,不由我意儿想 ,心儿思 ,口儿念。央及煞 ,玉纤纤 ,不住的偷弹泪珠点。 (第 1 80页 )抄本之末有马东篱 (致远 )《夜行船》数套 ,其第二套“风入松”一曲 ,曰 :劣冤家 ,真个负心别 ,恁的随邪 ,好姻缘 ,取次磨…