张之洞师日观的形成及其效日主张

张之洞是晚清洋务派后期主要首领,二十世纪初力主推行“新政”的一位要员。张之洞在其政坛生涯中,虽未曾以外交为专务,但在疆吏职守内每每涉及外事,于此多有主见,特别是他的对日观点的演变以及仿效日本推行近代化的改革方案,是研究张之洞不可忽视的部分。本文谨从张之洞对口观点、策略的变化及其推行近代化方案的仿日色彩作些剖析,管窥蠡测,乞求批评教正。一、张之洞师日观的形成在近代,中日两国虽然共同遭受了列强的肆虐,面临相似的历史契机,却走出了各自不同的发展轨迹。日本１８６８年通过明治维新,自七十年代初开始踏上了“…     

初读《刘秉恕墓志》

初读《刘秉恕墓志》子罗,晓宁邢台市郭守敬纪念馆现存有１９８８年夏在邢台贾村（刘秉恕墓地所在地）发现的元刘秉恕墓志一方。此墓志呈卧式,长方形,宽１２４厘米,高７２厘米,共５２行,１１９８字,字体为楷书。墓志题名是：大元中奉大夫平阳路总管兼府尹诸军奥鲁总...     

试论保甲制的演变及其作用

试论保甲制的演变及其作用罗远道保甲制度有悠久的历史渊源,是和历代的亭里制、里正制、保正制、里甲制一脉相承的封建政权乡村基层机构。它作为中国封建政权总体的一个组成部分,对维护封建剥削制度,巩固封建专制统治方面起了十分重要的作用。里甲衰弱引起摇役制度变革...     

洞庭东山紫金庵古塑羅漢考察記

紫金庵,又名金庵,当地人称为金庵寺,在太湖洞庭东山西塢,离震澤县政府所在地約十里許,四面環山。山門横書‘古紫金庵’四字;進山門,沿階东上數十步便到大門,过天井,即为正殿,古塑罗汉像便供在这个殿中。寺中現存最早的碑記为乾隆二十六年‘紫金庵净因堂碑記’,嵌在正殿前壁外面的左旁,右旁也嵌有碑座,但碑已軼去。据碑所記:‘吾山招提蘭若,不下數十家,但其幽折而寂靜者,莫如紫金庵,今相沿称金庵,創自梁陈時’。‘太     

学在江孜

每逢高考,或是小学,初中毕业考内地西藏班时,总会有人拿着大把的笔到白居寺朝拜祈福。因为有人相信：经由白居寺大经堂中主供佛像的佛手,以及经堂中大藏经的触摸并赐福过的笔,能让学生在考试时写出正确的答案。     

“楚辞”指称的学术史考察

“楚辞”指称经历了一个由单纯意旨向多重蕴涵演变的过程。《史记》之“楚辞”乃是指涉战国之时以屈原、宋玉为代表的楚人辞作。至刘向时,“楚辞”即具有指称作品集之涵义。嗣后,学者立论依据不一,“楚辞”蕴意多有差异：有专指屈原作品者;有指称文体者;亦有指涉多重涵义者。这种指称的多层面性使得“楚辞”研究领域呈现出众彩纷呈之局面。     

中国进士·文化名人

(唐)王摇绩隐节亦高,律诗也盛王绩,字无功、号东臬子,绛州龙门(今山西津)人,文中子”王通的弟弟。隋大业中举孝悌洁科,拜秘书正字,出任六合丞。隋未天下动,辞官还乡,漫游中原、江南。入唐后待诏门下,特判日给斗酒,时称“斗酒学士”。贞观四年元630年),辞官还乡。贞观十一年(637),又因活困难再次选官,出任太乐丞。赴任不满二年,官归田,躬耕自给,自撰墓志而逝。王绩工诗,以田园山水风光为题材,诗风淳朴自然,无齐藻丽雕琢文风,对唐诗发展起了推动作用。如野望》诗:东臬薄暮望,徒倚欲何依!树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊反,猎马带禽归。相顾不…     

台湾散记

畅游美丽的宝岛——台湾,是我多年的心愿。2001年9月19日,这一心愿终于实现了!应中港文化协会的邀请,广东省文史研究馆副馆长周羲,馆员陈景舒、吴静山、尚涛、秦大我、陈晓薇和我一行七人,赴台湾开展文化交流和参观活动。     

汕尾凤山妈祖诞

今年四月十九日至二十一日,汕尾市城区将举办第二届中华妈祖化节暨纪念妈祖诞辰1046周年活动。本次活动由汕尾市城区人民政府主办,凤山祖庙旅游区管理处,理事会承办。此次活动内容丰富,除有多姿多彩的民间艺表演以外,还同时举办《弘扬民俗化与构建和谐社会》专题讲座及《妈祖化与汕尾港》研讨会。届时将邀请我国名民俗学家乌丙安和叶春生,刘志,罗学光等专家,学一百多人参加研讨会。[编按]     

伊拉克联邦制构建与境内库尔德人问题

萨达姆政权被推翻后,伊拉克新宪法草案所确立的国家联邦制结构,对国内库尔德人问题的解决乃至西亚地区库尔德人问题的走向无疑具有重要影响。本文认为,联邦制虽然能够满足少数民族的自治要求,但也容易刺激少数民族的分离欲望,而且少数民族与居人口多数的主体民族对联邦制的理解和要求存在差异,因而联邦制并非从根本上解决多民族国家民族矛盾和冲突的灵丹妙药;伊拉克的民族、教派冲突根深蒂固,国家构建任重道远,联邦制难以从根本上解决库尔德人问题。