全文获取类型
收费全文 | 335篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 12篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 18篇 |
2013年 | 15篇 |
2012年 | 12篇 |
2011年 | 19篇 |
2010年 | 17篇 |
2009年 | 11篇 |
2008年 | 17篇 |
2007年 | 14篇 |
2006年 | 18篇 |
2005年 | 28篇 |
2004年 | 20篇 |
2003年 | 14篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 15篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 4篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 5篇 |
1981年 | 3篇 |
1956年 | 2篇 |
1955年 | 1篇 |
排序方式: 共有335条查询结果,搜索用时 15 毫秒
161.
162.
本以《广元县志》为剖析对象,分析了该志的错漏之处,并以志书实际情况为例,将之归为26类,以期志界同仁在续志时引起注意。 相似文献
163.
酆云鹤是我国第一位获得化工博士学位的女性,全国著名萱麻纤维化学专家,中国民主建国会创始人之一,第一、二、三届全国人大代表,五届全国政协常委、六届全国政协委员,中共党员,曾担任纺织工业部和上海纺织工业局顾问、中国科学院广州化学研究所名誉所长。 相似文献
164.
165.
166.
传统村落文化对城乡一体化的统筹性响应机理 总被引:2,自引:0,他引:2
后改革时代中国的城乡发展亟需改变以往城市偏向型发展观导向下忽视甚至漠视乡村的发展,逐步转向区域同步发展观下的城乡统筹协调发展。城乡一体化实质上是城乡联动发展中不断实现城乡文化共融的过程。传统村落是整体上延续并传承了我国优秀传统文化的典型乡村聚落,乡土文化是其区别于城市文化的独特价值所在。本文从文化地理学视角,从"地方性"角度重新定义传统村落并剖析其文化空间和空间的文化价值,探讨城乡一体化对传统村落文化及其空间演变的综合影响,最后提出传统村落文化对城乡一体化的统筹性响应策略。 相似文献
167.
168.
晋东南地区的长治小神遗址可以作为安阳殷墟商代晚期文化在山西的代表,与河南相邻的垣曲古城东关也处在商王朝的直接统治之下.晋中地区的灵石旌介商墓三座大墓的墓主人存在殷墟不见的三棺或两棺一椁、男女合葬的现象,决定了其与商王朝或商文化的距离,他们当是没有彻底被商文化同化,或在葬俗方面有自己特色的当地贵族;殉人所代表的群体可能出自汾阳"杏花Ⅶ期2段居民".柳林"高迪H1遗存"的研究表明,夏代晚期至商、西周,吕梁山一线已经从晋中地区脱离,形成了自己特有的文化面貌,还影响着晋中和临汾盆地,这就是河套及北方草原地区文化的传播和入侵,最终出现了杏花类型和浮山桥北遗存.在商王朝往西部地区推进排他性的占领了关中、张家口,甚至包括河套地区的时候,却始终没有占领晋中地区.商王朝对山西另一种模式的统治实践,一直影响到周代政体的形成. 相似文献
169.
170.
兔子在中国传统文化中被赋予吉祥寓意,是古代陶瓷艺术中常见的表现形式.明代景德镇青花瓷器上的兔纹从成化以后开始出现,至崇祯一朝亦有非常精细的兔纹产品,但至清康熙以后,景德镇瓷器上的兔纹装饰就很难看到了.明清两代兔纹装饰经历了一个由繁至简,又由简复繁的过程,这与宫廷对"十二章纹饰"的使用管理有密切关系. 相似文献