汉水中游地区史前猪骨随葬

近年来的考古材料显示,汉水中游地区是我国史前猪骨随葬习俗分布的又一中心区域,它与海岱地区相比毫不逊色.雕龙碑遗址材料还表明该墓地猪骨随葬数量的多少成了衡量墓主社会地位或财富最重要甚至唯一的表征,这明显有别于海岱地区的相关模式.     

著名化学专家酆云鹤的云丝情缘

导言酆云鹤,一个山东农家女,历经磨难,艰辛求学,从小佣人到留学美国俄亥俄州大学,成为该大学第一个获得化学博士的女性。在国外,她是“了不起的中国姑娘”,她舍弃了国外优厚的待遇,回到灾难深重的祖国,全身心地投入到祖国的化维科研事业,在她蒙受冤屈的日子里,她坚信祖国离不开科学。她得到了周恩来、邓小平等领导人的关怀,她在晚年且身居高位时,仍攻克了一个个技术难关,毕生都献给了她选择的事业。     

奈良时期佛经注解的方法

はじめに 奈良时代かろ平安初期の著述活動の成果の一つに、中国かろ将来された仏典に对する注释書类が挙ばろれる.本稿では、その中から、兴福寺僧善珠の撰述になる『成唯议论述记序釈』(以下、『序釈』)を取り上げ、当时の奈良寺院における言语·著述活動を支うた汉籍のぁり方の一端を明ろかにしていく.     

“知心姐姐”谈家教

今天的中国,在亿万个家庭中,有多少为孩子发愁的父母?又有多少烦恼多多的孩子?为什么会这样?我们应该怎样做,才能让孩子的成长岁月不留遗憾?全国少年儿童信赖的“知心姐姐”卢勤,向家长阐述“知心理念”,使听者如沐春风、胸襟顿开。一个家庭悲剧,在卢勤内心扬起沙尘暴 2000年1月17日,在浙江金华市,高二学生徐力用铁榔头打死了自己的母亲。 3月10日,卢勤在看守所见到了徐力,与他交谈了100分钟。徐力说:“在家里,我没有一点儿秘密,家里的电话铃响了,我没有资格去接。有时同学打电话找我,妈妈接电话时总是问:“你是谁,有什么事?”问得清清楚楚才把活筒给我。我妈经常打我,用棍子,     

易“失足”的时髦

高跟皮鞋在西方曾是一种时髦的穿着,流行了数十年以后,现在已经被平跟、跛跟鞋所代替了。昔日追求时髦的女郎,今日已成了脚病诊所里求诊的老太太。由此可见,长期穿高跟皮鞋破坏了人体运动和姿势的生物力学平衡,是一种不安全的时髦,所以盲目模仿的少女难免日后后悔不已。当然,少女爱美是天经地义、无可非议的事情,但是,如果爱美而不注意科学,便会因此而生“时髦病”。从医学角度来讲,少女是不适宜穿高跟鞋的。因为,少女的骨盆骨质柔软,容易受到外力的影响而变形,穿高跟皮鞋后,身体前倾,人体为了保持平衡就得改变姿势:腰前凸增加,臂部后翘加大,人体重力线前移。这样,上身     

中国进士·文化名人

(唐)李颀修辞亦秀玄理最长李颀,赵郡(今河北赵县)人,迁居颍阳(今河南登封)颍水支流之东川,是“李东川”。开元二十二年(735年)进士,授新乡尉,又称“李新乡”。李颀与王维、王昌龄、崔颢、綦母潜、岑参、高适、皇甫曾等诗人交往唱和,名动当世。李颀长于七言古歌与七律。如《送魏万三京》诗:朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。关城树色催寒色,御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。这是诗人送友人魏万入京时写给友人的诗章。魏万,上元进士,是李颀晚辈。魏万赴长安,路经洛阳,李颀赠此诗为魏万送行。诗…     

李善生平事迹考辨

李善,唐代文选学的集大成者,其《文选注》一书,博大精深,千载以还,沾溉士林,功在不朽.然而,对于李善其人的研究,今所能依据者,仅寥寥一百三十七字的《旧唐书·李善传》而已(《新唐书·李邕传》附李善事,与《旧唐书》略同).就是这样一篇短短的传记,亦令人疑窦丛生,遂使对李善的研究工作止步不前.因此,弄清楚李善的生平、思想,已成为当前选学研究不可或缺的课题.下面,拟就有关李善生平的几个问题,谈谈一得之见.     

公告板

我们的口号是冲出地球! 话说，行者无疆。在南极旅行已经不再是梦，环球旅行也是小菜一碟的21世纪，已有先行者将我们的目光引领向那深邃无垠的太空。太空旅行的时代即将来临，有志青年们，时刻准备着吧!     

守望落基山——加拿大艾伯塔省遗产之旅

19世纪与20世纪之交，一位叫做玛丽·夏菲尔的欧洲女子多次去加拿大西部旅行，为着浸身于落基山脉那宏伟壮阔的高山景致，亲近那宛若翡翠与蓝宝石般的冰川湖泊。作为最早来到落基山脉旅行的欧洲女性之一，夏菲尔创作了不少旅行随笔，拍摄了许多照片，