四个部族的由来(纳西族)

古代纳西族有四个氏族部落:禾部落、梅部落、束部落和叶部落,又叫禾墩、梅墩、束墩和叶墩(墩:纳西语,意即居住的地方)。还有“禾梅不离居,束叶不分离”的说法。据传,禾、梅二部族居住在金沙江东岸沿江峡谷,即现今的盐源、宁浪、木里等县;束叶两个部族居住金沙江两岸峡谷一带,即现今的丽江,维西、中甸等地区。禾、梅、束、叶四个部落姓氏是怎样来的呢?     

洛阳市举办五年计划展览会

洛阳市五年计划展览会,于1955年第4季度就进行了筹备工作,展览内容计分:第一是中共党史展览室,第二是五年计划展览室,第三是苏联展览室。这三个展鉴室陈设了大批的图片及照片,五年计划展览室还有模型和几幅电示图,特别吸引观众注意。第四是文物展览室,又分为1、2、3室。第1室是新石器时代,包括仰韶     

焦作市出土金代窖藏铜钱

一九八六年六月十七日,在河南焦作电厂二朝工程工地发现了一个钱币窖藏,出土钱币300余斤。这些钱币出土时迭放在一个土坑里,四周和坑底原有木板,出土时已朽成黑色灰质。这些钱币中最早的是西汉的“五铢”钱,最晚的是金代的“正隆元宝”,有新莽的“货泉”,唐代的“开元通宝”“乾元重宝”,但大量的是北宋钱币,钱文     

绿营兵研究的回顾与前瞻

入关之初,清即以明降兵等组建绿营兵,形成二大经制兵之一。在道光以前,绿营兵额保持在60万人左右,三倍于八旗兵,不但在清朝的军事行动中发挥了重要作用,而且因其遍布全国大部分地区（尤其是边疆地区）,对清政府加强地方和边疆的控制发挥了重要作用。从客观上看,绿营兵还对边疆社会经济、文化发展、民族关系产生了较大的影响。     

连云港市认真学习、贯彻《地方志工作条例》

连云港市在2006年6月16日和23日两次周末学习会上,组织全办修志、编鉴人员认真学习、讨论《条例》,力求吃准、吃透《条例》的精神实质。通过《修志工作简报》全刊载《条例》,供全市修志编鉴人员学习。为进一步发动全市掀起学习宣传《条例》高潮,7月4日,市地方志编委会下发《关于组织学习贯彻〈地方志工作条例〉的通知》,要求各县区、市直部门组织学习宣传《条例》。7月12日,市地方志办公室主任李东就如何贯彻落实《条例》接受《连云港日报》记专访,从编修地方志重要性、连云港地方志的历史和现状、新一轮修志主要任务以及如何提高地方志编纂质量等方面回答了记的提问,在《连云港日报》上发表,并通过《机关家园》网站全转载李东主任答记问。7月12～28日,采取市、县（区）联动的方式,在市区和县（区）主要路段和公众聚集场所悬挂宣传标语,宣传《条例》颁布实施,努力营造全社会关心和重视地方志工作的氛围。     

漫话藏獒

约在二三十年以前,藏獒作为藏族游牧民的牧羊犬、很难想象到它究竟有多大的价值,可是如今却神话般地变成了价值连城的“宝贝”,动辄以几万、几十万甚至上百万的价值,堂而皇之地登上了“世界犬种”、“犬界之光”乃至“中华神犬”之宝殿,让我们这些来自牧区的藏人瞠目结舌。     

试论少数民族流动人口的构成、分布特点及动因

本从人口流入地与流出地的差别、距离、流动人口的年龄结构等方面论述了少数民族流动人口的构成特点,叉从人口流出地分布、行业分布等层次论述了少数民族流动人口的分布特点,最后从个人和社会多重角度分析了少数民族人口流动的动因。     

国内旅游环境发展趋势综合分析

为了分析我国近年来旅游业的发展情况,本文通过对游客量、消费额等官方旅游统计数据及研究文献的时区进行计量分析,描绘出各阶段国内旅游的大致脉络与趋势,并探讨旅游的类型、群体、空间、距离、消费等主要表现特点,归纳国内旅游发展的优势与劣势,并提出相应的解决策略,希望能够助力我国旅游业的发展.     

略论宋代思想文化的创造性成就

两宋时期,生产关系的重大变化、统治者施行的文化政策等因素交相作用,促成了宋代文化的高度发展。而创造性则体现在宋代思想文化发展的每一个层面。宋学取代汉学具有划时代意义,对宋代文化走向全面繁荣产生了深刻影响,先后成为官方意识形态的新学和理学,以其鲜明的理论特色在不同时代各领风骚,最终由理学实现了对传统儒学的创造性转化。     

职业教育班主任工作的技巧分析

为了贯彻实施"以人为本"的教学理念,促进学生全方位的发展,职业教育班主任在工作过程中,就应当采用多样有效的工作技巧,科学管理并指导学生的学习、生活、心理、就业等多种方面,创设积极向上的班风学风,提升班级管理质量,提高班级管理效率。