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81.
千锤百炼著佳章--新志续修的一些想法 总被引:2,自引:0,他引:2
王忍之同志提出 ,新志续修的两大任务 ,一个是续 ,一个是修。下届修志应该做到既续又修 ,不能偏废。首届修志由于是初次修志 ,编修人员没有经验 ;加之思想尚未解放 ,“左”倾思想影响尚未肃清 ;又由于修志初期有些要求不太明确 ,各省的修志领导水平高低不一 ,所以已经出版的志书质量很不整齐。续修时应该从实际出发 ,按照王忍之同志讲话的精神 ,检查已经修好的志书 ,是否还有遗漏内容需要补充 ,已写的内容是否有错误需要更正 ,在续志中加以补充更正 ,再作续写。质量较高、内容相当完善的志书 ,则可以直接续修。 相似文献
82.
为研究不同送风气流组织形式对博物馆内文物展柜微环境的影响,采用数值模拟的方法对博物馆内卧式和立式展柜不同形式的下送下回通风方式进行数值模拟。结果表明,下送下回的送回风方式能够减少冷量且气流在内部区域有效混合扩散。送风口设置在长度方向中心时,气流在展柜内可以充分混合。送风口必须设置在宽度方向时,采用小流量可以有效在整个空间扩散,形成充分的空气环流。如果展柜内有热源,简单通过增加风量的方法并不能有效降低温度,送风特性需进一步研究。 相似文献
83.
四川省博物馆藏紫檀笔筒,(图一)浅圈足,正圆,外径12.6厘米、高13.9厘米,梁山舟作铭并书,张燕昌镌字。铭文十六行,共八十九字。诗有筒,酒有筒。尖头公,居此中。床以翡翠易毁,架以珊瑚太工。檀以(心)坚栗而圆通,紫气郁郁腾虚空。立而不倚,和而不同。君子鉴之,以束吾躬。嘉庆十八年岁在癸酉,八月之朔,山舟梁同书铭并书于频螺庵,时年九十有一。张芑堂镌。(图二)此铭借物言志,援用古典,今试为之考释,以明其意。“诗有筒”,言盛诗有诗筒。明胡震亨《唐音癸签》卷二十九,谈丛五:“诗筒始元、白。白官杭州,元官越州,每和诗,入筒中递之。白有诗云:‘为向两川 相似文献
84.
一最近接到的《西北师院学报》一九八三年第四期,载有一篇甘肃省博物馆汉简整理组编著《<永始三年诏书>简册》和一篇伍德煦著《新发现的一份西汉诏书——<永始三年诏书简册>考释和有关问题》。诏书的照片尚未发表,因此简的状态和文字的模样都不得其详。但因伍德煦先生的解释有些问题,因此我想在介绍该诏书册的同时,顺便谈一谈我个人的看法。 相似文献
85.
86.
格言谚语,彝族叫“尔比尔吉”,简称“尔比”。它以极其精炼、深刻、生动的艺术语句,概括了彝族群众的实践经验和集体智慧。它是形象思维和逻辑思维的结合,同时又是高度提炼了的艺术精品。因此,彝族人民高度重视“尔比”,有句谚语说:“前人不说尔比,后辈没有话说。” 相似文献
87.
《越绝书》散论 总被引:1,自引:0,他引:1
《越绝书》不是地方志,而是一部地方史;它的作者不是东汉的袁康、吴平,而是战国后期人追记而成,东汉时期会稽也不曾有过袁康、吴平这两个人,在历史上乃属子虚乌有;本书的主要内容,记载春秋时期吴越两国争霸时一些政治家游说两国君主时的言论,包括和两国君主的对话及所上富国强兵策略,也记载了两国争霸的某些过程和结局,因此,它主要是研究吴越争霸的历史。当然,既要强兵,因而书中军事思想非常突出,要富国,因而经济思想很有特色。尤其是强调发展农业又同时主张商品流通。其它方面价值很多,但都只是副产品而已;书中所记为吴越两国之事,作者又是吴越贤者,因而在今天来说,它应属江、浙两省所共有,而不是浙江所独有;该书的书名,近代学者俞樾所说比较可信 相似文献
88.
几年前,有一天,我忽然从潘家园旧货市场买到一枚“正德通宝”小钱(图1),正面四个字清晰,背面花纹模糊,不能肯定是何物。我一见就知道是赝品,它是用在铜钱背面加铸花纹公开表露自己假钱身份的。我决定再找其他“正德通宝”钱看看。这个市场真是有趣,只要特别留意,又舍得工夫,总有收获。不久,我又觅得一枚“正德通宝”大钱(图2),正面四个字笔划同样清晰,背面双龙戏珠花纹也很突出,两面花边,美观大方。 相似文献
89.
文物保存微环境空气氮氧化物集成净化技术研究 总被引:2,自引:2,他引:0
为研究文物保存微环境中的集成净化技术,联合采用光催化预处理和竹炭吸附技术净化低浓度的氮氧化物.研究了组合方式在不同光源下的净化效果,同时探讨了湿度对低浓度氮氧化物净化效果的影响.结果表明:在采用恰当的组合情况下,紫外线照射和可见光照射下,净化结果相差不大,最佳组合为光催化+竹炭+4A分子筛+竹炭的组合,NO和NO2的出口浓度分别可降至1.98μg/m3和1.80μg/m3;而相对湿度增加,处理效果降低,但在相对湿度为60%情况下,仍可较长时间内稳定运行,保持出口NOx在4ng/g以下.综合实验结果,光催化联合竹炭吸附集成技术净化低浓度的氮氧化物效果良好,为今后文物保存微环境中的实际应用提供科学依据. 相似文献
90.