旅行升级将奢华进行到底？——奢华体验

10年前我第一次跨出国门是为了念书,于是拥有了人生的第一件“奢侈品”——一只新秀丽软皮拉杆箱。那是父亲送我的礼物,当时的价格应该顶得起我箱子里所有内容的总和。父亲说：“穷家富路,出门在外就别亏待了自己。”     

撰写年鉴稿子要避免走两个极端

撰写年鉴稿子要避免走两个极端：一种极端是没有新意,另一种极端是过于翻新。认为要在保持年鉴本来面目的基础上创新。     

寻访东涌民俗文化馆——黄瑶先生与他的民俗文化馆

在粤东那悠悠山海连接处的汕尾市,有一座似宫、似殿又似阁、用黄色玻璃瓦筑顶的民俗文化馆,美轮美奂地矗立在汕尾市东涌镇的一处风水宝地上。她是我省第一座建筑规模最大、最为壮观的民办民俗文化馆。     

立足党校教育实际促进党校改革与发展

科学发展观是我们党统领经济社会发展全局的战略思想,也是推进党校教育事业发展的科学指南。只有坚持以科学发展观为指导,解放思想,勇于创新,不断深化教育改革,才能实现党校教育事业的跨越式发展。     

血债难忘──回忆贵阳“二·四”轰炸前后

韶光如驹,几十年的光阴很快就过去了。回顾1939年2月4日,日机轰炸贵阳时,我在志道小学读书,当时我虽然年纪很小,但是却目击了那场灾难,那些在惊恐中留下的记忆是极其深刻的。日机疯狂肆虐,弹落火起,贵阳的文物精华惨付一炬,数万难民,餐风露宿,哭声震天,惨不忍睹。正如《新华日报》所报导的：“今日敌机第二次袭筑,十一时半防空部发出警报,十二时,敌机十八架飞抵贵阳上空,在城内投下重磅炸弹、烧夷弹百余枚后,即向西逸去。下午一时,警报解除。全市的精华,付诸一炬,死伤约在五百人以上。文化机关;如省立民教馆、《革命日…     

《世说新语》唐鸿学批注辑要

《世说新语》唐鸿学批注辑要罗国威四川大学图书馆藏有一部明嘉靖十四年袁嘉趣堂所刊刻的《世说新语》。当年影印《四部丛刊初编》,《世说新语》就是以明刻嘉趣堂本作底本影印,《四部丛刊》如今并不难得,该书也就算不上是罕见的珍本。该书的先前主人,将《四部丛刊》新...     

思念(傣族)

天上的繁星啊,你能不能告诉我,是谁抢走阿妹,夺走了我的欢乐?妹妹啊,世上的姑娘谁也比不上你,哥哥孤寂的心和你永远连在一起!我问神灵啊,老天!你为什么要把宇宙分为阴间阳间?爱情的葛藤为什么断得这样早?小妹丢下我离去,我的心如刀纹!我问神灵啊,老天!你能不能让我和阿妹再见面?你去了,怎么不留给我片语只言,让我一个人留在这茫茫的人间?天神啊,你为什么不回答,难道我说的话你没有听到?美丽的板宝花谢了还能再开,小妹抛下了我,永远永远回不来!夜深人静,’我更显得孤单,整夜整夜不能合上忧愁的双眼。大青树再高,比不上我俩的爱情高,狂风啊,你…     

怎样看待李文彩的反清活动——兼与周载章同志商榷

1984年第一期《贵州大学》学报,刊载了周载章同志《坚持反清斗争的最后一支太平军》①一文(以下简称《周文》)。该文在全面介绍清代咸同时期李文彩部在贵州的活动及其失败过程后提出:“李文彩部是坚持反清斗争的最后一支太平军,太平军余部的反清斗争亦应终止于一八七二年五月”。对此,编者更在所加按语中说:“作者通过对贵州地方志的考察,依据史实,将过去学术界公认的太平天国革命运动的下限向后推了四年……,在学术界已得到重视”。《周文》和编者的上述论断,难于使人信服,本文试就太平天国运动的下限和怎样看待李文彩部与太平军的关系等问题,依据史实,略陈管见。     

金筑土司家族族属考

金筑安抚司是明代黔中地区势力较强、影响较大的土司之一,明末申请“改土归流”。对此,已有不少专家学者进行过探讨,但对该土司的族属问题尚少有人作过专题论述。本文拟从文献所载该土司各代任安抚的人名和辖地的民族成份及《金氏家谱》等情况入手,对这一问题进行初步探讨。从各方面情况看来,我们认定金筑安抚司家族的族属是苗族。因此,史学界一些同志认为“明代苗族无土司”的结论显然是根     

孙中山民族主义思想的发展

孙中山先生提出的"三民主义",是本世纪初叶中国进行资产阶级民族、民主革命和建立资产阶级共和国比较完整的纲领.其中,"民族主义"是反对清王朝的民族压迫和封建统治,建立中华民国的核心.本文拟就孙中山先生民族主义思想的发展及其在中国资产阶级民主革命中的历史作用,作一些初步的探讨.