社会主义市场经济条件下的道德建设问题

党的十四大确立在我国建立社会主义市场经济新体制,从而使我国的国民经济步入持续、快速、健康发展的新时期。社会主义市场经济体制的建立和发展,相应地需要树立反映市场经济诸现象与规律的观念,社会主义市场经济观念又被纳入到社会主义思想体系中,以适应社会主义经济基础。如何使社会主义市场经济观念既适应于参加到市场中来的各种利益群体的活动,以促进市场经济的运转与繁荣,又服务于社会主义经济基础,以实现它作为意识形态的职能,这是现阶段社会主义道德建设所要肩负的重要任务。 一 道德是人类社会特有的,以善恶为标准的社会意识形态,是依靠人们内心信念、传统习惯以及社会舆论来调整个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范的总和。社会经济基础的性质决定了道德的历史类型和性质,决定了道德的基本原则和主要规范。道德是由社会经济基础决定的一种社会意识形态,是社会经济关系的产物和反映。经济基础的变化和发展必然引起道德的相应变化与发展,而作为意识形态的道德对于社会经济基础和社会生活又起着巨大的反作用。在新的历史条件下,我们只有正确把握市场经济与道德建设相互作用的统一性要求,才能够充分认识在加快建立社会主义市场经济体制的同时,高度重视和加强道德建设。 (一)社会主义市     

洞庭东山紫金庵古塑羅漢考察記

紫金庵,又名金庵,当地人称为金庵寺,在太湖洞庭东山西塢,离震澤县政府所在地約十里許,四面環山。山門横書‘古紫金庵’四字;進山門,沿階东上數十步便到大門,过天井,即为正殿,古塑罗汉像便供在这个殿中。寺中現存最早的碑記为乾隆二十六年‘紫金庵净因堂碑記’,嵌在正殿前壁外面的左旁,右旁也嵌有碑座,但碑已軼去。据碑所記:‘吾山招提蘭若,不下數十家,但其幽折而寂靜者,莫如紫金庵,今相沿称金庵,創自梁陈時’。‘太     

张之洞师日观的形成及其效日主张

张之洞是晚清洋务派后期主要首领,二十世纪初力主推行“新政”的一位要员。张之洞在其政坛生涯中,虽未曾以外交为专务,但在疆吏职守内每每涉及外事,于此多有主见,特别是他的对日观点的演变以及仿效日本推行近代化的改革方案,是研究张之洞不可忽视的部分。本文谨从张之洞对口观点、策略的变化及其推行近代化方案的仿日色彩作些剖析,管窥蠡测,乞求批评教正。一、张之洞师日观的形成在近代,中日两国虽然共同遭受了列强的肆虐,面临相似的历史契机,却走出了各自不同的发展轨迹。日本１８６８年通过明治维新,自七十年代初开始踏上了“…     

清经济史领域的新成果──读《明清社会经济结构》

《明清社会经济结构》（东北师范大学出版社,１９９２年１月第１版）是姜守鹏教授积十余年研究与教学之心得,贡献给史学界的一部学术新作。明清经济史是中国封建社会经济史研究的一个具有重要意义的领域,学者们致力甚多。尤其本世纪八十年代以来,数以百千计的论文和十数部著作,相继面世。在如此众多的论著中,《结构》一书以其独具的特色,给人新颖的理论启示。《结构》一书与专题研究著作的不同在于,它侧重于明清时期社会经济结构的整体性系统性研究,注重理论上的概括和分析,注重将逻辑的与历史的方法完满结合起来。因此,该书虽然…     

论新闻工作者的职业道德

继续提倡和加强新闻工作者职业道德建设,对于我们贯彻和落实党的十六大精神,建设一支“政治强、业务精、纪律严、作风正“的新闻工作者队伍具有十分重要的现实意义.本文正是以此为出发点,就新闻工作者职业道德问题作一些初步的分析.     

中国进士文化名人

王勃构思无滞词气英迈王勃,字子安。他是王绩孙子。王勃的祖父王通,隋为蜀郡司户书佐、隋大业末年辞官还乡,以著书讲学为业。王通仿春秋文体,自获麟时起,历秦汉至于后魏,著纪年之书,书名《元经》;又依孔子家语,扬雄法言文体,著主客对答之说,书名《中说》,皆儒士所称。义宁元年逝世,门人薛牧等辈相与议,谥为“文中子”。王通有二子,长子王福畤、次子王福郊;王勃为王福畤子。王勃6岁能文,构思无滞,词气英迈,与兄长王勔、王剧才藻相亚醪盖子讶搜钜准虺圃奕值苁彼担骸按送跏先槭饕病!薄毒商剖椤ね醪贰M醪既∮乃乜平浚莩⒗…     

郭沫若两个儿子的命运

在中国近代史上,郭沫若恐怕是最有才华, 同时又最有传奇革命经历的人了。但是,郭沫若 和他的家人却使我感到过迷惑。大人们朦朦胧 胧的言谈,总使我感到异样。 大约是1960年,在中南海怀仁堂上演一部 新编历史剧。这是郭老写的一部为曹操翻案的 戏,由北京人民艺术剧院上演。说实话,我那时 不到10岁,根本无法很好地理解剧情,更不要 说理解对历史人物如此复杂的评价了。散戏之 后,大家正在退场,一位将军对他旁边的人半开 玩笑地大声说:"曹操如果像郭老写的这样好,     

中国进士·文化名人

(唐)王摇绩隐节亦高,律诗也盛王绩,字无功、号东臬子,绛州龙门(今山西津)人,文中子”王通的弟弟。隋大业中举孝悌洁科,拜秘书正字,出任六合丞。隋未天下动,辞官还乡,漫游中原、江南。入唐后待诏门下,特判日给斗酒,时称“斗酒学士”。贞观四年元630年),辞官还乡。贞观十一年(637),又因活困难再次选官,出任太乐丞。赴任不满二年,官归田,躬耕自给,自撰墓志而逝。王绩工诗,以田园山水风光为题材,诗风淳朴自然,无齐藻丽雕琢文风,对唐诗发展起了推动作用。如野望》诗:东臬薄暮望,徒倚欲何依!树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊反,猎马带禽归。相顾不…     

宋庆龄五上庐山

宋庆龄（1893--1981）是孙中山先生的理想与事业的坚定捍卫者和继承人,是中国共产党忠贞不渝的亲密战友。她一生投身于民主民族革命斗争和致力于人民的进步事业,反对蒋介石集团的对日妥协政策和独裁专制,广泛争取和团结国际上一切进步团体和友好人士。     

姚雨平诗谏陈炯明

姚雨平先生系广东省政府参事室第一任主任,早年跟随孙中山先生进行民族民主革命。1922年,陈炯明背叛孙中山后,避居惠州西湖百花洲,姚雨平奉孙中山先生命赴惠州晤陈,企其回心转意,再投身革命。 陈知姚的来意,默然久之。其泛舟西湖,陈