寻访东涌民俗文化馆——黄瑶先生与他的民俗文化馆

在粤东那悠悠山海连接处的汕尾市,有一座似宫、似殿又似阁、用黄色玻璃瓦筑顶的民俗文化馆,美轮美奂地矗立在汕尾市东涌镇的一处风水宝地上。她是我省第一座建筑规模最大、最为壮观的民办民俗文化馆。     

莫干山的“世界建筑博物馆”

莫干山,因春秋战国时期莫邪,干将铸剑而得名。山明水秀,别墅成群,寺庙林立,风光旖旎,令历代名士、文人墨客和中外游客向往。据志载：自南朝梁大同年间（公元５３５～５４６年）性正禅师因慕莫干山林泉幽美在山后建天泉寺起,历代皆有登山修院造庵者,时达一千四百余...     

南浔镇张静江故居

张静江（１８７７～１９５０）,名人杰,增澄,佛号饮光,别号卧禅,是孙中山的密友,出身于南浔四大巨富之一的张家。张静江故居的大门清光绪二十八年（１９０２）,被任为一等参赞,随驻法公使孙宝琦出国。赴欧途中,结识孙中山,向孙中山提供三万两白银作为反清革命经...     

立足党校教育实际促进党校改革与发展

科学发展观是我们党统领经济社会发展全局的战略思想,也是推进党校教育事业发展的科学指南。只有坚持以科学发展观为指导,解放思想,勇于创新,不断深化教育改革,才能实现党校教育事业的跨越式发展。     

《世说新语》唐鸿学批注辑要

《世说新语》唐鸿学批注辑要罗国威四川大学图书馆藏有一部明嘉靖十四年袁嘉趣堂所刊刻的《世说新语》。当年影印《四部丛刊初编》,《世说新语》就是以明刻嘉趣堂本作底本影印,《四部丛刊》如今并不难得,该书也就算不上是罕见的珍本。该书的先前主人,将《四部丛刊》新...     

思念(傣族)

天上的繁星啊,你能不能告诉我,是谁抢走阿妹,夺走了我的欢乐?妹妹啊,世上的姑娘谁也比不上你,哥哥孤寂的心和你永远连在一起!我问神灵啊,老天!你为什么要把宇宙分为阴间阳间?爱情的葛藤为什么断得这样早?小妹丢下我离去,我的心如刀纹!我问神灵啊,老天!你能不能让我和阿妹再见面?你去了,怎么不留给我片语只言,让我一个人留在这茫茫的人间?天神啊,你为什么不回答,难道我说的话你没有听到?美丽的板宝花谢了还能再开,小妹抛下了我,永远永远回不来!夜深人静,’我更显得孤单,整夜整夜不能合上忧愁的双眼。大青树再高,比不上我俩的爱情高,狂风啊,你…     

怎样看待李文彩的反清活动——兼与周载章同志商榷

1984年第一期《贵州大学》学报,刊载了周载章同志《坚持反清斗争的最后一支太平军》①一文(以下简称《周文》)。该文在全面介绍清代咸同时期李文彩部在贵州的活动及其失败过程后提出:“李文彩部是坚持反清斗争的最后一支太平军,太平军余部的反清斗争亦应终止于一八七二年五月”。对此,编者更在所加按语中说:“作者通过对贵州地方志的考察,依据史实,将过去学术界公认的太平天国革命运动的下限向后推了四年……,在学术界已得到重视”。《周文》和编者的上述论断,难于使人信服,本文试就太平天国运动的下限和怎样看待李文彩部与太平军的关系等问题,依据史实,略陈管见。     

金筑土司家族族属考

金筑安抚司是明代黔中地区势力较强、影响较大的土司之一,明末申请“改土归流”。对此,已有不少专家学者进行过探讨,但对该土司的族属问题尚少有人作过专题论述。本文拟从文献所载该土司各代任安抚的人名和辖地的民族成份及《金氏家谱》等情况入手,对这一问题进行初步探讨。从各方面情况看来,我们认定金筑安抚司家族的族属是苗族。因此,史学界一些同志认为“明代苗族无土司”的结论显然是根     

孙中山民族主义思想的发展

孙中山先生提出的"三民主义",是本世纪初叶中国进行资产阶级民族、民主革命和建立资产阶级共和国比较完整的纲领.其中,"民族主义"是反对清王朝的民族压迫和封建统治,建立中华民国的核心.本文拟就孙中山先生民族主义思想的发展及其在中国资产阶级民主革命中的历史作用,作一些初步的探讨.     

湖州的“帝乡佛国”──记陈武帝及其遗址

开创陈朝的陈武帝陈霸先为吴兴长城下箬里人。（今湖州长兴县城东二公里处的下箬寺）。生于梁天监二年（公元５０３）,据《陈书》载：陈霸先少有大志,“不治生产;既长,读兵书,多武艺,明达果断,为当时所推服。身长七尺五寸,口角龙颜,垂手过膝。”陈霸先出身贫寒,...