论全谢山史学的精髓

清代浙东学术,经史并包,但以史学为显著。黄梨洲肇端,万季野绍绪,全谢山恢张扬厉,自成格局,汇合成所谓“浙东学派”。这篇文章主要讨论谢山的史学精神。（一）谢山著述甚富,如《七技水经注》、《三笺困学纪闻》、经成《宋元学案》等,都是上乘之作,但最能体现其精神者,莫如《给俺亭集》。集中多碑版传状之文,仿梨洲而青出于兰。由于对象泰半为抗清不屈之土,可以用“褒奖气节”四字来概括。笔者也撰写过几篇小文,略加发挥。虽然如此,我认为谢山的史学真说不局限于此。不宜在这方面过于强调——有些学者甚至把“褒奖气节”扩张到…     

生物之泉 当拉圣水

举世闻名的唐古拉山位于藏北安多县境内,系安多多玛东西两部的界山。在民间流传着许多关于当拉(唐古拉)山及其多玛东西两部的美妙传说和故事。尤其是关于夏木拉山的传说更令人神往。     

牧民与琪玛尔

藏族是节日文化十分丰富的一个民族。提起藏族节日,人们自然会想到藏历新年,雪顿节、萨嘎达娃节、燃灯节、赛马节等等具有全民性的传统节日和宗教节日。但是,由于人们生活环境、劳动方式、民情风俗等方面的差异,形成了不同地域的地方性节日。就藏北牧民     

鄂州建市初期的落实统战政策工作

1983年8月,经国务院批准,鄂城县、鄂城市、黄卅镇合并建立鄂州市,直属省府管辖（1987年4月,黄州从鄂州市划出）。建市初期,全国范围内进行肃清“左”的影响,落实各项统战政策工作正进入一个重要阶段。1984年,中共中央就落实统战政策工作发了文件（《中央落实政策领导小组扩大会议纪要》）,印发了习仲勋同志关于落实政策问题的重要讲话。在中共中央的一系列文件中,对原错划右派,原工商业者,原国民党起义投诚人员,民族宗教,台胞台后等方面人士中的冤、假、错案问题,查抄财物问题、私房被占问题、“文革”中工资被扣问题等都制定…     

论《诗经》“风”的概念形成及其理念志向(下)

「编者按］：此文（上）部,已刊于《贵州文史丛刊》1997年第2期。四、变风的实态古少之世,爽鸠氏之墟。周武王伐纣,封太师吕望于齐,是谓齐太公。齐都营丘。其他在禹贡青州岱山之阴、潍淄之野。其子丁公嗣位王宫,后五世哀公政衰,荒淫怠慢,纪侯语之于周,鼓王使烹焉。齐人变风始作。在《鸡鸣》诗中,贤妃贞女夙夜警戒相成之道,以早起为常礼。《鸡鸣》为夫人作,夫人欲令丈夫早起,误以蝇声为鸡声,见月光而以东方明矣。哀公荒淫怠慢,失其政教,因思古贤妃贞女,是做此诗。《还》诗,“刺荒也。哀公好田猪,从禽兽而无厌。国人化之,…     

黄河文化论纲

黄河文化,是缘黄河而起、打上了黄河水文地理特征的一种旱地农业文化,是黄河流域人民在长期的历史发展过程中形成的文化体系。它具有起源早,成熟快;政治色彩鲜明;具有强大的同化能力等文化特色。其历史发展过程可分为五个阶段人仰韶文化到河南龙山文化的原始发展时期;夏商周三代独立文化系统的形成时期;从春秋战国到唐宋的鼎盛繁荣时期;元代以后的迟滞与哀落时期;近代以来的挑战与再生时期。     

康区重镇──中甸

中甸是云南省迪庆藏族自治州首府,史称“茶马古道要冲”,为康区藏汉文化、经济交流的重要通道,更是西藏东部7县（昌都、察雅、八宿、左贡、贡觉、察隅、芒康）、川四6县（得荣、乡城、稻城、巴塘、理塘、水里）和云南5县（丽江、大理、剑川、洱源、鹤庆）的重要商贸集散地,对滇藏川三省交界地区20余个县的经济发展,起着没其重要的作。中甸一词藏语谓之建塘,宽阔草坝之意。它位于横断山脉的中段,地势由北向南逐渐降低,形成高山深谷。著名的梅里雪山、白茫雪山和中甸雪山把金沙江、澜沧江和怒江分隔开来,造成以自然景象万千、自然资…     

那乃人的民间口头创作

那乃人(旧称果尔特人)的民间口头创作样本首次发表于1896年,同年传教士普罗科比·普托奇亚诺夫的记录,科罗波特金所记录的英雄人物的故事和舍姆盖维奇收集的那乃人萨满的资料也相继问世了,1897年舍姆盖维奇发表了第二部作品,其中包括那乃民间故事的范文,1916年到1919年洛巴金发表了几篇神话故事。 卡普兰从事对那乃人的民间作品的收集与研究。卡普兰在1940～1941年在对哈巴罗