野牦牛的故乡

巴毛琼宗是遐迩闻名的山,格萨尔长诗多处记载着这个地名。巴毛琼宗位于羌塘无人区,东径87度15分、北纬34度80分处,海拔高程约五千八百米。巴毛琼宗是在一个千里平滩中独立的方形山,虽然山体不大,但造形奇美。此山四周共四泉一湖,均系淡水,人畜皆可饮用。巴毛琼宗原意巴姆鹏宫或巴姆的玛瑙宫。巴姆是指格萨尔中的魔国女大将——巴姆·阿达陆莫,传说她是魔国王——阿琼的北卫大将。因此,她在羌塘北部有两座宫殿,一是巴毛多宗(巴姆石宫),另一个则是巴毛琼宗(巴姆鹏宫)。据说,巴毛多宗是用     

评介《黔东南苗族侗族自治州志·名胜志·文物志》

1992年贵州人民出版社出版的《黔东南苗族侗族自治州志》,最吸引游客的当属名胜和文物两部分。此书开首八页彩图十分醒目,如金瓜洞确似簇生着金瓜;都柳江畔的古榕令我联想黄果树天星桥风景区;肇兴（名似广东肇庆与浙江绍兴的结合,粤音肇同绍）侗寨密度竟高如香港房屋,堪称鳞次杯比了。黔东南州主要名胜点分布图明朗,全书质量俱佳：《名胜志》介绍140处名胜点,首章是山岩和溶洞,雷公山一段值得欣赏：“山上古树虬技交错,一棵棵犹如上了年纪的老人,驼背弯腰,胡须满挂;附生的独蒜兰花,紫红相杂,寄生树上……大白杜鹃、长蓝杜鹃…     

试述安龙与夜郎之渊源

古夜郎国,居蜀之激外,黔中之方外,华夏之化外;东接交,南有滇国,北有邓都国,位于今贵州、四川、云南之交。唐、虞、夏之三南,商、周之鬼方地,秦、汉以来泛称之为西南夷;属于劳、瑶族系,亦有谓属氏、羌族者。其地方千里,侯国以百十数,夜郎最大。夜郎创始有一则神话,相传初有一女子．洗于水,有三节大竹流入足问·闻其中有号胄．剖竹视之．得一男儿,归而养之;及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为胜。神话固无足信．但西南夷与华夏发生关系为时甚早;如唐尧以“三苗在江、淮荆州,数为乱”乃“近三苗子三危”。虞舜征服三苗．夏…     

美国华人研究的新模式

两种主要的模式支配着对美国华人的研究。在美国,同化或者从属于白人的观念主导着政府对华人少数民族的政策,并且指导着历史学家和社会科学家对美国华人的研究（theas－。imilationistParadigm）。同化模式唯一关注的是处于统治地位的欧裔美国人与华人少数民族之间的种族差别和冲突,以及华人移民美国化或者未曾美国化的方式与程度。相反的,在中国,学者与政府官员在研究散居世界各地的华人移民乃至于美国华人时所运用的主导思想则是效忠,抑即美国华人以及其他国家的华人在何种程度上依然忠诚于他们在故乡的亲属、他们的祖籍故乡、中华…     

从最新考古研究成果看女真文化源流的某些问题

最近20年来,苏联科学院远东分院历史,考古与远东各民族研究所的考古学家、中世纪历史学家,在塞金、尼古拉耶夫、安那尼耶夫,拉佐夫、叶卡杰琳娜、诺沃果尔杰也夫、克拉斯诺雅罗夫、斯卡丘斯特、布拉霍特纽金和滨海边区的其它地方的一些古城址和古遗址所进行的考古调查研究中,尽可能地收集最丰富的、最全面的反映滨海边区12～13世纪初叶,女真人文化、经济活动、生活习惯及社会制度的材料。这类资料产生了一种可能性,具体地说,有时突然产生了一种观点,即对曾经考察过的一些地点及其民族文化的历程,又有了新的认识,并且据此得出新的结论。比如,就女真人的文化历程的性质来说,具有混合的特点,而从其文化的民族内容来说又是独特的。     

东南亚漆艺简史

尽管今天的东南亚各国都建立了自己的漆器工业,但需对它的发展过程追根溯源,却十分困难。因为它的早期历史鲜为人知,而且遗留下来的文物只能帮助我们追溯到18世纪。人们普遍认为自古以来,漆一直被用来防水,或制成保护层用于木制品或编织物,用漆于较复杂的装饰技术,其最初起源仍是人们争论、猜测的热门话题。热带气候     

我的三个儿子被认定为活佛的来龙去脉

我的三个儿子被认定为活佛的来龙去脉拉鲁·次旺多吉我有４个儿子,其中３个被先后认定为转世活佛,这是拉鲁家的福泽,也表现了拉鲁家族在旧西藏政界和宗教界的地位。次子晋美曲英被认定为达那活佛藏历铁兔年（１９５１年）的一天,南木林宗的达那寺的几位代表来到我家,...     

关于阿穆尔河沿岸地区中世纪考古文化族属问题的探讨

在远东历史的诸问题中争论最激烈的是阿穆尔河(译者按:即黑龙江)中、下游沿岸地区中世纪部落的族属问题。在研究考古发掘出的8～13世纪的某些民族遗存时,中世纪史的史家们至今未能形成一致意见。 关于古代阿穆尔地区居民的族属问题,史家们虽依据同一个材料却得出完全相反的结论,甚至对一种考古文化,史家们也提出了不同的名称,如阿穆尔女真文化又称波克罗夫斯卡文化。 笔者认为:“考古学的主要任务是提供昔日人类活动的客观画卷,以及对人类历史(指考古文化)作出科学、准确的阐述。若考古学仅从形式上对考古文化进行判断,就意味着失去了科学的方法论,而停留在物质形     

二十世纪的历史科学——国际背景评述(续二)

d.法国:“年鉴派” 在本章中安排“年鉴派”并不是理所当然的事。科学概念和“年鉴派”历史学家的实践是多层次的。一方面他们赞同上述社会史学派关于科学方法与科学知识的可能性的观点,另一方面他们又与这些观点相对立。关于什么是历史以及谁创造历史。这一概念,——它曾以绝对的优势成为自兰克至今的历史科学的基础,——到他们这     

苏联文献中滨海边区渤海古迹的研究史

在部分滨海领土上渤海国的存在时期,是苏联远东历史上最有趣和最重要的时期之一。А·П·奥克拉德尼科夫、А·П·捷列文科、Э·В·沙夫库诺夫和Л·Е·谢米尼钦科的著作中,都披露了滨海地区渤海古迹的研究史。考古学家们还是在十月革命前就开始了对中世纪有考古价值的遗物的研究。第