二战期间的日本工业

很少有一个新兴起的工业国家会像日本在第二次世界大战时那样,面临着那么大的挑战。由于海军大将山本五十六对珍珠港的无情袭击,使得日本人发现他们正在和世界上最强大最有效率的工业国—美国进行一场生死较量。然而前景是可悲的,日本工业在很大程度上要依赖进口的原料。钢铁生产在其最高峰时也只有美国产量的1/13;煤只有1/9。电力输出量从没有达到美国电力输出量的16％。美国在1943年一年所生产的飞机数量比日本在整个战争时期所生产的还多得多—几乎多50％以上。在1944年,即使日本的造船厂竭尽全力,造船的吨位也只及美国的17％。     

制订新教学计划的基本方针和准则

在改善专家培养的这个复杂问题中,教学内容及其与社会经济和科学技术进步的要求相适应,有着头等重要的意义。因此,修订教学计划乃是客观的必然规律。一九七二年到一九七三年制定的教学计划有许多特点:加强了科目的统一,从而保证对学生进行的普通教育、普通技术教育的可能范围内的普通专业教育的系统化;计划更加机动灵活,以便能及时修改专业科目的教育内容;提高了对学生平时学习成绩的检查的作用和意义。这些教学计划曾规定就经济学,生产的组织和计划,技术程序的自动化,劳动保护和劳动法方面大大提高学生的教育水平。此外,计划中还酌量对具体专业班级的特点作     

茨冈人(续一)

农庄主席叶尔马科夫来到区委书记办公室的时候,那个茨冈人已经先在那里了,因为有些好心人告诉了他直接来区委的近路。农庄主席看到茨冈人在区委书记那里,立即变得灰溜溜的,不经心地嘟哝了一句: “啊,是你,大胡子……”茨冈人坐在书记办公桌旁的椅子上,没有作声。区委书记叶列明,微笑着离开办公桌,伸着手迎向农庄主席。“季莫非·伊里奇,好久不见……你们难道不认识吗?”他用眼瞟着茨冈人问道。     

西安长安隋张■夫妇合葬墓发掘简报

2006年2~5月,西安市文物保护考古研究院在陕西师范大学长安校区进行了考古发掘,发掘了一座隋代纪年墓。此墓为长斜坡墓道带三个天井的单室土洞墓,由墓道、过洞、天井、甬道和墓室组成。随葬器物150余件,有陶俑、陶畜禽、陶模型器、陶器、釉陶器、瓷器、铜器和铁器等。据墓志可知,墓主张夫妇合葬于隋大业三年(607年)。     

南海渔民关于台风的地方性知识——以广东湛江硇洲岛的渔民为例

台风是生活在沿海地区的人们所面临的主要自然灾害。粤西沿海渔民在面对台风等自然灾害时,通常利用传统的本土经验来应对。渔民们基于原有的社会文化结构对台风进行认知和解释,把台风既看作是一种自然灾害,又把它的原因解释为神灵意志的体现。他们在应对台风灾难的时候,既有经验性应对策略,也有借助于"超自然力"的应对策略。在国家权力和现代科技主导下的防灾救灾模式下,这些地方性知识对于应对复杂多变的自然灾害仍有不可替代的价值。     

与众不同的俄罗斯汉学研究与收藏家K.A.斯卡奇科夫

康斯坦定·安德里安诺维奇·斯卡奇科夫(K.A.Skachkov,中文名孔气)收集中国书籍和抄本之际,恐怕不会想到一百五十多年之后,他的收藏会在中国引起注意.     

目錄學的對象和意義

什么是目錄学? 蘇維埃的出版物——書籍、小册子、雜誌和報紙,是社会主义文化的强有力的工具,是教育人民羣衆的源泉,是共產主義社會建設者在進行創造性的勞動中的助手。     

天堂告急

在这个以建制之速朽而名垂史册的时代,得知国家公园历经多年风雨,仍然是美国有史以来最好的创意,无疑是让人安慰的。1912年,英国外交家詹姆斯·布赖斯做出了这个判断,当时美国能够拿来夸耀的公园还屈指可数,而新建一个联邦机构专职照看这些公园还是四年之后的事情。逝者如斯夫!再过不到十年的时间,美国人就该开香槟庆祝国家公园管理局的百岁生日了。不过,以最近的情势来看,这要有一个前提:到时得有足够多的高标准未糟践踏,美国人才有理由举杯相庆。     

从“庆历新政”到“王安石变法”

当我为自己民族失去一次改变命运的机会长歌当哭时,也只能满怀伤痛、深长思之。范仲淹和王安石是北宋一前一后的两位政治改革家:范仲淹比王安石大32岁,他们所领导的"庆历新政"和"王安石变法"前后相差25年;"庆历新政"于庆历三年(1043年)以范仲淹的《答手诏条陈十事》(也即《十事疏》)为标志展开,此前1年王安石登杨寘榜进士第四名;"王安石变法"于     

信仰?差序?责任：传统宗教信仰与企业家社会责任的关系研究--基于福建民营企业家的调查

探讨传统宗教信仰与企业家社会责任的关系,是宗教本土化研究的有益尝试。传统宗教信仰以血缘、地缘为基础,祖先崇拜和村庙信仰具有特殊重要性,从祖先崇拜到其它神明信仰是一个义务和情感逐渐减少、功利逐渐增多的现代版“差序格局”。这种差序性的影响在于塑造了一种差序化的社会责任观：一、企业家履行社会责任时以血缘、地缘为关系本位,对族人亲戚和同乡照顾较多,是地方公益事业的一股重要力量;二、企业家对利益相关者缺乏足够的社会责任,甚至为了一己之利而不惜牺牲他人利益,使得有违产品安全、环境安全、劳资关系和谐的事件时有发生。传统宗教信仰无法产生普世化的社会责任,它无法为全面提升中国企业家的社会责任提供根本动力。