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31.
散木 《文史月刊》2002,(10):62-64
前些年,浙江海宁章克标先生闹火了一阵,先是文坛耆宿的复出、曾被视为轻浮无聊之作的《文坛登龙术》的热销、几部回忆录的发表乃至百岁老人的征婚,这中间媒体的炒作是少不了的,于是章先生的私人空间被人排挞而人,虽说后来好事做成,百岁老人做了新郎官,上了电视(浙江台有专场的“实话实说”。但依我的感受,这“爱隋”等等,初时不免“花好月圆”,时间长了如何,却是不敢也不便遐想的了),  相似文献   
32.
一木 《丝绸之路》2006,(5):58-59
(一) 3月25日清晨,双休的日子,几缕透过阴云的阳光,若有若无地抹在兰州市区喧嚣的马路上,一剐庸懒的模样。两辆白色的切诺基越野车,精神抖擞,干净利索地摆脱了嘈嘈杂杂的繁华,奔出兰州的“南大门”西果园,一路飚去,穿过七道梁隧道,绕行东乡县的盘山公路,擦着临夏城边,驰向甘南藏族自治州,去为“寻找最后的藏獒。自驾车探秘之旅做踩线考察。  相似文献   
33.
论知名度,贵州或许不及邻近的“天府之国”和“彩云之南”;论山水。贵州也少见如青藏高原上的皑皑雪峰或是童话世界九寨沟一般的偶像式景观。但贵州真正吸引我的,恰是散落在崇山峻岭中的小城、小村、小寨和安居其中的人们。那些此时此刻正鲜活上演的“非主流”生活和多姿多彩的“少数派”文化,有着并不逊色于名山大川的独特魅力。  相似文献   
34.
维一 《文史博览》2005,(4):10-13
不在电影院放映的“内部电影” 电影还有“内部”,凡是解放后在中国大陆生活过的人想来都不会奇怪。那几十年间有太多的“内部”,有所谓“内部图书”、“内部文件”、“内部供应”,等等,不一而足,总归都是仅供特殊人物享用,一般人根本看不到也吃不到的东西。由此推而广之,所谓“内部电影”就是只供个别特殊人物享受的精神生活用品。  相似文献   
35.
本文选择吐鲁番出土文书中的一些词语进行考释,以便于文书的阅读和研究,同时为大型辞书的编纂、修订提供参考。  相似文献   
36.
散木 《文史精华》2005,(4):21-27
孙定国是新中国成立后著名的哲学家,由于遭到康生的嫉恨而被逐出中央党校,后因不堪批斗和凌辱而自杀。在他的遗书中有对党的忠心表露,还有对匿名者的揭发批判。作为哲学家的孙定国在政治高压下心灵畸变,终于不堪重负,因无望和绝望弃世而去。《中央党校“孙定国冤案”背后》述说了那段沉重的历史。  相似文献   
37.
夕木 《贵阳文史》2009,(2):33-35
1949年4月,人民解放军百万雄师渡过长江以后,国民党政府在政治,经济与军事上已呈现总崩溃的局面,八月湖南程潜、陈明仁起义。国民党贵州省政权赖以作为前沿屏障的门户大开,当时国民党在贵州的野战部队早已调到内战前线,贵州只有6个保安团维护地方治安。淮海战役期间,国民党的主力部队大部被人民解放军所歼灭,该政府的国防部即令在各地招兵买马,贵州也按伞令成立了编练司令部组训兵源,继后用这些新招的兵员在贵州编组了43军与89军。  相似文献   
38.
散木 《文史精华》2003,(2):24-29
●八路军名将左权将军是中共牺牲在抗日战场上最高级别的将领。左权牺牲前曾被视为“托派”,虽然他仍受到重用,在红军及八路军时期屡建战功,但长期背负这一沉重的包袱不能洗刷清白,使他极为苦闷。在《左权的烈死与子虚乌有的“托派”嫌疑》一文中,对左权的牺牲提出了疑问,并对其“托派”嫌疑的由来及相关问题作了回顾。  相似文献   
39.
身后李大钊     
散木 《文史月刊》2003,(5):46-46
李大钊同志死后,当时《晨报》报道:“李妻闻耗,悲痛号泣,气绝复苏者数次,病乃愈益加剧,以致卧床不起。小儿女绕榻环立,其孤苦伶仃之惨状,见者莫不泪下。李之乐亭原籍,家业毫无。生前唯知努力学问,不事生产,平素又极俭朴,故境状萧条。”当时的急务是李大钊的安葬,幸有梁漱溟、蒋梦麟和章士钊、吴弱  相似文献   
40.
为了贯彻落实“打是亲骂是爱”这句中国俗语.每年的情人佳节2月14日,旧金山人民都会在海边广场举行盛大的枕头大战。这一天日落之时,人们拎着自家的枕头,从城市各处冒出来,缓缓向战场汇聚。不同的肤色,相同的枕头;不同的衣着年龄,相同的兴奋难耐。人们紧握睡觉时才用的家伙,场面就像千年前的十字军东征,只是手中的兵刃更硕大更晃眼,整个城市好像中了咒语。  相似文献   
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