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141.
荒唐的岁月,荒唐的景象“文革”期间,大字报满天飞,形形色色的红卫兵小报铺天盖地而来,文章对种种畸型的现象有生动的描述,又对这种种观象有深刻的分析,发人思索。  相似文献   
142.
报恩寺坐落在四川省西北部的平武县城内。它背依群山,面临涪江,掩映在黛色参天的古柏丛林中,是目前我国保存完整的明代木结构建筑群之一(图一)。平武历史上曾称龙州、龙安府,为氐、羌、藏、回、汉等民族杂居地,是蜀北重镇。自三国以来,历代封建王朝都派遣重兵镇守。宋代以来,薛、李、王三氏赐封为龙州世袭土官。为了加强思想统治,笼络各族民众,他们在这里大修坛庙,雕塑佛像。报恩  相似文献   
143.
对丝织品保存现状进行评估,是寻找丝织品文物保护方法所必须做的先期工作。为此,采用扫描电子显微镜、红外光谱仪、差热分析仪、氨基酸分析等现代仪器分析方法,从宏观到微观对新疆阿斯塔纳出土的唐代米色绢袜进行保存现状评估。将之与现代丝绸进行对比研究,可知唐代绢袜的形貌和分子结构都发生了明显变化,纤维表面粗糙、结构疏松,热分解温度明显降低,氨基酸含量发生明显变化,其中天冬氨酸和酪氨酸降低了约30%,丝织品失去了原有的强度。分析结果表明绢袜的保存现状堪忧,急需保护。  相似文献   
144.
正中国人民解放军旅大警备区原参谋长刘兆,离开人世已经8年了。每当亲友回忆起他的感人事迹的时候,都抑制不住内心的激动。身经百战屡立战功刘兆,1926年8月21日出生于江苏滨海陈涛乡七层村的一个贫苦农民家庭。因为家里穷,他没进学校读过一天书,13岁就担起了成年人的担子,农忙时随父母在地里干活,农闲出外做瓦工。年轻的刘兆经常忍饥挨饿,备尝人间的苦和累,蒙受无数次的屈辱。但他个性顽强,暗下决心要为人世间摆平公道,洗刷穷苦人所蒙受的屈辱。  相似文献   
145.
散木 《文史精华》2011,(3):15-24,1
在众多民国教育家和科学家中,竺可桢可谓是杰出代表。他那与生俱来的复杂经历,形成了他独具个性的思想和观念,更让他成为关注焦点。特别是1949年浙江大学的"拒竺"风波,再次把他推向了历史的风口浪尖。在时代发展的重要关口,他将面临怎样的命运,作出怎样的抉择?《1949年的竺可桢与"拒竺"风波》一文作了详细披露。  相似文献   
146.
走进这幢坐落于广州城郊僻静山腰上的宅院。着实吃了一惊:庭院内、砖墙下、壁橱中、茶几旁,屋主的雕塑作品几乎布满每一个角落。别墅、庭院的构造和装潢也如同屋主的雕塑作品,精雕细琢。唐大禧先生将这座宅子取名为“他山石屋”,取义于“他山之石,可以攻玉”.又暗示着他雕塑家的身份。  相似文献   
147.
察合台语是维吾尔族历史上使用时间最长的语言之一,用此语言记载了许多文献。其中,察合台文契约文书以其数量多、内容丰富、研究价值高,在维吾尔文献中占有重要的地位。察合台文契约文书中印章形式异样而具有独特,不仅证明当时的现实,而起提高契约文书可靠性和社会价值的重要要素。本文主要谈察合台文契约文书中所引用的印章的概念、起源、分类、艺术特点等。  相似文献   
148.
西部地区经济的发展和社会的进步,急需各类人才,在这些人才中,除了高素质的干部队伍、科教人才以及各类专业技术人员外,多语人才是不可忽视的一部分。西部地区的民族状况、语言状况以及方言状况都从一个侧面告诉我们:在开发西部的今天,要重视并加大对多语人才的培养。  相似文献   
149.
2005年4月9日至11日,受王铭铭教授之邀,三位来自云南、四川地区的民族文化研究者在北京大学开办了讲座。讲座在北大英杰中心第三会议室举行,讲座人张锡禄先生(云南大理学院)、曾维益先生(四川平武县方志办)、马尔子先生(四川西昌民族研究所)就西南地区民族文化研究的个人经验展开讨论。讲座由王建民(中央民族大学)、刘铁梁(北京师范大学)、潘蛟(中央民族大学)、朱晓阳(北京大学)评议,讨论由王铭铭、翁乃群主持,听众主要由来自北京大学、北京师范大学、中央民族大学等校的博硕士研究生组成。本讲座录由曾穷石(四川大学)、岳坤(南京大学)、鲍文妍(北京大学)整理。[编者按]  相似文献   
150.
由张藩臣取经北大所想到的   总被引:1,自引:0,他引:1  
散木 《文史月刊》2006,(9):56-57
李大钊在担任北大图书馆主任(即馆长)时,曾于1920年5月接待过前来参观和观摩的山西大学图书馆馆长张藩臣。  相似文献   
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