从木匠到总经理──记全国少数民族优秀企业家群培

从木匠到总经理──记全国少数民族优秀企业家群培益西措姆在改革开放、大办乡镇企业的大潮中,一个只有６００平米、破烂不堪、仅几千元流动资金的民族手工业集体企业眼看就要倒闭了,几百人面临着失业。谁有勇气挑起这付重担,改变企业的困境？１９８４年初,一个土生土...     

敦煌藏文 P.T.351 占卜文书解读

本文探讨的是一份收藏于法国巴黎图书馆的P．T．351占卜文书,与同类型的占卜文书进行对比,有以下特点：受佛教影响大;藏文书写比其他占卜文书更接近现代;卦词中表示吉凶时,用生动、形象的比喻,富有民族特色和生活气息。     

藏北驮盐歌

驮盐歌可分为:盐湖赞歌——途中悲歌——采盐欢歌——装盐歌——驮盐工具歌——祭祀歌等。 藏北牧民创作了丰富的劳动歌曲,几乎所有传统劳动都有不同的劳动歌,其中驮盐歌是最完整的一种,如果以内容进行分类就可以分出若干个章节:盐湖赞歌——途中悲歌——采盐欢歌——装盐歌——驮盐工具歌——祭祀歌等。     

浅论安多藏族服饰艺术——以甘南藏族自治州为例

安多藏族的中心在阿尼玛卿山至青海湖一带。安多藏族着装富丽,冬季用的藏袍装饰面料以丝绢、裘皮为主,不似卫藏等地以相对素朴的氆氇等为面料。帽子也多饰裘皮,衣帽布料上多以绿、金、黄、红等色为主的图案装饰。     

容铁:新时代的艺术家要有家国情怀、人民情怀

七秩辉煌铸就,高原换了人间!2021年8月19日,西藏各族人民纵情歌唱,欢庆西藏和平解放70周年。一时间,古城拉萨繁花似锦,雪域高原万众欢腾。当天,《西藏和平解放70周年》纪念邮票在拉萨首发。邮票设计者之一容铁先生与现场数百名邮迷一道,共同见证了这个难忘的时刻。立足2021年,70年前,西藏和平解放。从此,凛冬散尽,星河长明,中国共产党带领西藏各族人民以"石破不可夺其坚"的刚强,不懈奋斗。     

藏北驮盐人的故事

羌塘(藏北草原)是一片真正意义上的高天阔土。藏北的男人们每年都要进行两次长达几十天甚至数月的充满乐趣而又艰辛、危险的长途跋涉。这就是令外人感到神秘的藏北牧民传统的运输方式——驮盐及由此引发出来的农牧盐粮交换。驮盐是藏北男人每年必须要完成的劳作之一。依循古人的说法,一个男人一生能参加九次驮盐,就能报答父母的养育之恩,从这个意义上来说,驮盐对男人而言,已经超出了对物质利益的索取。因此,他们不会为这种劳作而苦恼。     

驮盐与西藏民俗文化——评《西藏，最后的驮队》

西藏是一块风水宝地。近年来,有关西藏的图文书红火起来。这些书(如《藏地牛皮书》等)以图文并茂的形式,充分展现了西藏的神秘、神奇之处,对许多没有去过西藏的读者来说,可以说是一场视觉的盛宴。而冷静地审视这些图书,就会发现它们拥有一个共同点,即大都是从旅游者的角度切入,只是作浮光掠影式的介绍,局限于对西藏自然风光、风土人情的描绘,往往带有猎奇的成分,带着故作姿态的夸张,给读者呈现的是旁观者眼     

优秀艺人桑珠说唱本工程——记格萨尔艺人桑珠说唱本的抢救、出版工作

自1986年起,杨恩洪先后9次踏上青藏高原,到西藏、青海、四川交界的果洛、玉树、昌都、那曲、甘孜等盛传《格萨尔》的地区进行调查．有计划地向民间艺人寻访采录,与他们倾心交谈,结为莫逆和忘年之交。每到一地,她这个会说藏话的汉族女学．总受到当地群众的热情欢迎。通过长期艰苦的田野作业．对于《格萨尔》艺人和史诗部数．她统计出：     

女降神者

在我十二、三岁的时候,有一天家里来了一对非常陌生的男女,两人都上了年纪,穿着也很普通,但是父母显然很尊重他们,用一对平日里不常见的杯子为他们倒了茶,在我当时的感觉里。只有来了很重要的客人,父亲才会拿出这两个他收藏了很久的茶杯,可以说这两个茶杯就是客人尊贵身份的象征。     

沈醉缘何从保密局“充军”云南

1948年5月,当了8年军统局和保密局总务处处长的沈醉,被毛人凤“充军”到了云南,担任保密局云南站站长。究其原因,还得从保密局的一场内讧说起。