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31.
潘露莉!菲律宾 《华侨华人历史研究》1996,(2)
一般来说,对属性认同的观念在过去有一种比较单一性的看法,就是说一个人的身份或属性并不决定于“身在何处”,而是决定于“从何而来”。七十年代美国出了一本轰动一时的小说《根》,这是一部叙述美国黑人寻根的故事。故事中主人翁康达在哀悼老园丁约瑟芬时哀伤地感叹这个园丁目生至死都不知道真正的自己是谁。在主人翁的眼里,“约瑟芬的真正身份并不是那个当园丁的约瑟芬,而是非洲的某一个连名字都已经忘记了的一个家族的成员”(Hijiya:548)。小说的主体主要是强调“除非我们知道祖先是谁,否则我们无法知道我们是谁”(Hij-iya;5… 相似文献
32.
关于“风”可以说是含有多方面的语意,其用法也是多种多样的,现在对“风”的主要意义的理解,认为“风”是假定存在于自然界的难以捉摸的气体。恰如和空气、阳光一样,具有难以捉摸的机能和力量。但同时“风”又能带来许多好处,它能使生命充满活力,成为万物生长的原因之一,其机能具有流动无穷的作用,同时也不断地产生着影响。风除了以上固有的机能外,在人类社会发展中,它还具有教育和教化维护社会道义的积极向上以及劝导人民积德行善等作用。本文试就古代民歌六义之一(风)诗的感化作用及其移风俗、厚人伦的理念志向做进一步探讨。… 相似文献
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34.
白光琦先生最近在《文博》1996年第5期上发表了《利簋的岁字不释岁星》的文章,提出利簋铭文中的“岁”不可能表示木星。白光琦先生的论文应该说有不少方面都很有启发,但其主要的观点与笔者的见解有相当大 相似文献
35.
周南京 《华侨华人历史研究》1993,(3)
印度尼西亚华人领袖叶添兴因其独树一帜的思想、言行和活动,而成为引起争议的人物。不论是其政敌还是朋友,虽然对他的评论纷纭,但对其人品皆肃然起敬。他曾就华人问题而同印尼华人社会不同派别展开了激烈的争论。他作为著名而资深的律师,站在捍卫基本人权的立场上,而为左派、右派和不同宗教信仰的人士在法庭上进行辩护。他为了在印度尼西亚实现“法治国家”的理想,而忘我地工作、服务和斗争,乃至鎯铛入狱,亦在所不辞。通过对叶添兴生平事迹 相似文献
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38.
侵华日军当局在南京大屠杀后,到1941年12月太平洋战争爆发前,基于其外交政策的需要,对继续留驻在南京的英美侨民,采取表面的礼遇、利用与事实上的限制、打击的两面态度与两手政策;而英美侨民则在艰难的条件下,与之进行了针锋相对的斗争.这是南京抗战史与中国抗战史的一项重要内容,呈现出纷繁复杂而又丰富多彩的内容与特点.这段过去被长期忽视的抗战史内容,应引起史学界的重视. 相似文献
39.
在南京市中心长江路边,坐落着一座古老的佛教庙宇——毗卢寺。庄严高大的殿堂伴随着晨钟暮鼓,吸引了无数的信徒与游客,在民国年间成为南京最著名的佛教圣地之一。在抗战期间,毗卢寺也像南京城一样,蒙受了灾难与耻辱,同时也曾燃烧起抗日的火焰。 相似文献
40.