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藏族分布在西藏及青海、甘肃、四川、云南的部分地区,自称“博巴”。但在不同的地区又有不同的称谓,如阿里人自称“兑巴’、后藏人R称“藏巴’、前藏人自称“卫”、昌都以东的人自称“康巴”,还有“安多吐”,“喜绒哇”“工布哇”等等。虽然分布地域广,但藏族普遍信仰藏传佛教。佛教把生和死看成一个整体,认为死亡只是另一期生命的开始,是生命的又一种表现形式。这种观念为藏民族所认同,他们心目中普遍存在着生命“轮回”的观念,相信人死后会再投生的。所以,他们对逝者都很恭敬,并根据不同情况、不同身份、不同地区习俗加以安葬… 相似文献
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他13岁在河南参加红军,15岁在西安被邓颖超挑选到重庆周公馆担任周恩来的警卫员,19岁以后赴前线,身经百战,屡建战功。解放以后,尽管他和敬爱的周总理天各一方,但数十年间,彼此结下的革命友谊却有增无减。他,就是现住在河南省南阳市干休所的军队离休干部曹显亭老人。至今,谈起那战火纷飞的年月和在周恩来同志身边工作的一幕幕难忘的情景,老人仍充满了深深的怀念。红小鬼练成神枪手邓颖超慧眼认“老乡”13岁的放牛娃曹显亭到了红军部队以后,面对一张张笑脸,耳听着昂扬激越的歌声,体会到了革命大家庭的温暖。别看他年纪小,但干革命的决心和热情… 相似文献
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觉醒于甲午国耻立志改革封建教育经亨颐,1877年(清光绪三年)出生于浙江上虞驿亭一绅商世家。父元培,授五品衔,祖父庆桂,则为名闻沪上一巨贾。亨颐自幼聪颖好学,且性喜动,又癖好金石。18岁他婚后失怙,时任上海电报局总办的伯父元善因年迈耳聋引之去沪作侍从文秘。这时正值中日甲午战争之役,北洋水师的覆灭,日本海陆军的疯狂进逼,迫使腐败的清王朝签订了丧权辱国的《马关条约》。中华民族的命运,临于岌岌可危之中。青年亨颐,或在阅报中,或在随侍伯父身旁聆听来访的“时杰”们议论国事时,一股国耻的刺激,不时强烈地萦绕在心头,匡时救国之志,不… 相似文献
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情系布依族“巨舌”少女文/远村大原山村少女患怪病罕见巨舌大无朋1995年12月中旬,《贵州日报》记者蔡敦鸿到我国最贫困地区之一的贵州省黔南州麻山平塘县采访,在离该县百余里的芙蓉村,无意间发现了一个身材瘦小的砍柴女孩,嘴巴里却向外垂着一截硕大无比的舌头... 相似文献
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苗沛霖之所以办团办成了独立王国,完全是清朝官绅与苗沛霖深相勾结的恶果,苗沛霖之所以成了土皇帝,也完全是清朝将帅一味迁就的恶果。安徽省北半部的阶级斗争极其尖锐复杂。这里既有强大的捻军,也有强大的团练,而清朝政府的将帅却是缺乏实力的。太平军沿江东下,顺取安庆,安徽巡抚蒋文庆城破身死。清廷命周天爵继任安徽巡抚。周天爵辞巡抚,专任兵事。清廷任江忠源为巡抚,太平军攻克庐州,江忠源又败死。清廷命周天爵援庐州,周天爵亦病死于军中,清廷乃命袁甲三代领其军。袁甲三移屯临淮,但所部并无战斗力。袁甲三所依赖的武力,常常 相似文献
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陈树人是推进国共合作的左派革命元老、岭南画派创始人。1927年蒋介石在上海发动了"四一二"反革命政变,陈树人痛心疾首,无限愤慨。为抵制蒋介石、保持自己的革命节操,他先是在广州建起"樗园"寓所,潜心研诗作画以韬光养晦,继则步何香凝、经亨颐的后尘,丢官弃爵,携眷与他们一同息影沪上,创建"寒之友社",彼此作画吟诗,以寄情明志。 "中原大战"后,陈树人与经亨颐北上平津,在参加"扩大会议"的政治活动外,对绘画和吟咏从未间 相似文献
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1931年1月17日,由于叛徒的告密,国民党上海市公安局与公共租界工部局联合进行大搜捕。连日来在三马路东方旅社、天津路中山旅社等中共的秘密据点,先后逮捕了参加中共会议的31名干部。柔石、李伟森、殷夫、冯铿、胡也频(称为左联"五烈士")与李云卿、苏铁、刘后春等8人17日下午在东方旅社31号房间首先被捕。19日上午,公共租界的法院开了一次走过场的庭,就把他们"引渡"到市公安局。公安局又分别对他们进行了拍照与审讯。 相似文献