“东孜苏古玩”招牌背后的故事——藏族农民商人旺堆和罗珍的拉萨生活

权威的《星球旅行指南》写道：＂八廓街东南角的东孜苏古玩店旧货较多。店主旺堆与罗珍夫妻为人和善,口碑较好。即使不打算买,也值得前往一观。＂说的就是藏族农民商人旺堆、罗珍和他们一手创办的＂东孜苏古玩店＂。有缘人相遇拉萨经大昭寺,沿着八廓街顺时针行走,过玛吉阿米餐厅,再往前四五米就是东孜苏古玩店。店主是来自西藏日喀则地区农村的旺堆和罗珍夫妇。西藏农民质朴勤奋的天性在他们身上,     

多彩的门券 珍贵的纪念

有这么一些人．他们不集邮、不攒火花(火柴盒)．专门收集票证．而旅游景点的门票又是这些人这几年重点收集目标。     

排队文化

今天,民俗杂志的编辑来约我写一篇有关民俗的文章。对于西藏的民俗文化我知之甚少,况且这几年我没有离开过单位的办公室,从没有得到过下乡学习的机会,决心虽有,写什么倒成了真正的难题。 我的求助的目光在办公室里搜索着,企盼能发现什么。我自然就翻了桌上的报纸,忽然我看到这样一个题目《欧洲人的排队文化》,我心里一阵冲动——看到“排队”两字,我想起了小时候读过的王蒙写的一篇关于文革时期新疆的哈萨克牧民为购买命根子一样的砖     

闯荡拉萨的藏族农民

一、康巴人独步冲赛康 冲赛康位于拉萨老城区大昭寺北侧,是一处综合市场,也是西藏最古老的商场之一。 我们不妨把冲赛康比作拉萨的“咽喉通道”,那里街道的狭窄和人流的拥挤是拉萨别处所没有的。从八     

第六世热振活佛转世灵童寻访认定纪实

2000年1月16日,对于藏传佛教界的僧俗信徒来说,又是一个吉祥的日子。经过一年零四个月的寻访,报请国家宗教事务管理局批准,正式认定1997年10月13日出生在藏北嘉黎县的男童索朗平措为第六世热振活佛转世灵童,并在拉萨大昭寺佛祖释迦牟尼像前,     

八廓街的老房子

八廓街像一部厚厚的书一样,始终吸引着我不知疲倦地阅读它,欣赏它。最近两年,在八廓街复杂幽深的小巷里,我突然发现许多古老院落的墙卜出现一块块蓝色的铁皮牌匾,好生奇怪。走近细看,原来这些建筑戴上的是文物管理部门颁发的“护身符”。     

“匠神”祥多吉和他的“三朵梅”铁艺

正藏族人亲切地称呼社区里道高望重的男性长者为"祥"、"祥啦",意思是"尊敬的舅爷(或阿舅)"。已奔70岁的祥多吉不记得自己什么时候也有了这样的"礼遇"。看他30年前的照片,形象、气质、穿着习惯几乎没有什么变化,还是那个乐呵呵的表情,还是那顶再熟悉不过的宽檐礼帽。这种性格刚强随     

“次仁金果”流行百年的长寿锦顶帽

正传说古代一位圣人在布达拉宫一次歌舞宴会上,看到雪山飘绕着金色的彩云,有所启发而连夜秉烛设计制作了一顶帽子,这就是大名鼎鼎的藏帽﹃次仁金果﹄。最初是男性所戴,不知道从什么时候开始,有人发现女性戴着这顶"金花帽"显得更华贵美丽。在农村牧区,如遇寒天,把帽沿的耳后部分往下一拉,耳、颈、肩全都没于皮毛之中,将大半个脸也遮盖起来非常暖和。每逢过节,戴上"次仁金果"帽显得气派喜庆。过节之前正是格桑的"次仁金果"帽生意最好的时段。     

农牧民的孩子能上学

为了改变西藏教育落后的局面,国家对西藏采取了一系列特殊措施,从人力财力上大力支援西藏教育发展,使更多的农牧民子女有机会受到教育。这里介绍几所喜马拉雅山区具有特殊意义的学校。甲措雄的‘中央学校”扎西平措手背在身后,目不转睛地盯着教师和黑板,生怕漏听了一个字。“是北京的江爷爷给了我好好学习的机会,我要努力读书,将来考上中学、大学,不辜负江爷爷的期望。”作为一个农民的后代,扎西7岁开始念书。由于当时乡里只有一所完全小学,他一直在民办小学就读,学习时断时续,5年时间才升了3个年级。前年9月1日,甲措雄乡的希…     

爱上了西藏的外国专家

爱上了西藏的外国专家永清,多穷,吴亮来自莱茵河畔的德国专家弗林斯说,他最大的心愿就是让具有３５年历史的国营拉萨皮革厂３００多职工有活干,１８０多名退休工人生活有保障。弗林斯于１９９１年奉德国政府的派遣到拉萨皮革厂执行援助项目。该项目是当时的联邦德国总...