南通，江海边上吹吹风

海鲜一盆盆地端上来,端的样子和菜的样子真的不怎么讲究,其实只要有了鲜,其他都退而求其次,大可不必那么讲究,只有一点很重要,就是要就着白酒,所以同桌的如东人会一脸真诚严肃又不失热情地从对面将倒满了白酒的杯子递过来,那意思是:来,一口白酒一口海鲜吧!     

乐山，吃喝玩乐的江湖生活

乐山人大概是有一点点江湖豪气的。曾经在一个帖子上看一个乐山人这么白话自己:峨眉山上砍过树,乌龙寺里盗过墓,此生行尽天涯路, 乐山儿女就是酷;嘉定北路下过海,峨眉车站挂过彩,青山颜色终不改, 乐山儿女就是拽;大渡河里洗过澡,乐山广场赛过跑,天若有情天亦老, 乐山儿女就是屌。     

往事悠悠忆尚钺

2006年7月,是闻一多、李公朴烈士殉难60周年,全国各地都举行了纪念活动,在缅怀先烈崇高精神的同时,我的思绪又回到了上个世纪四十年代的重庆、昆明,当年,在艰苦的条件下,有一位与我们并肩战斗的老战友,他就是尚钺同志,虽然时间已过去60多年,但他为党的事业忠心耿耿、舍生忘死的情景,尤历历如昨。     

贵州省钱币学会正式成立

贵州省钱币学会于一九八六年九月四日至六日在安顺市召开首届代表会议。参加这次会议的,有来自我省各条战线的正式代表五十人,收到论文十五篇。钱币学家郭彦岗,丁道谦,唐石父,周士敏向大会作了学术报告,河南钱币学会副会长     

从语言表达看日本人的心理特征

从语言表达看日本人的心理特征商雨虹若柏任何一个民族由于其历史、文化、风俗的不同,都形成了其独特的心理结构和思维方式,而语言作为思维的载体,在某种程度上正是一个民族心理结构和思维方式的反映。本文试图从日语的特点入手,通过探讨日语所反映出的日本民族的某些...     

武汉解放前夕的一个地下油印小组

我至今对油印机有着特殊的感情.这要从我们那个地下油印小组讲起.特殊任务1948年国民党统治区“八·一九”大逮捕后,由于我上了敌人的黑名单,组织上决定我从北平转移到南方工作.1949年1月,我在武汉和党的地下市委接上了关系,由杨坤泉同志与我联系.在第二次碰头时,老杨对我说:“组织上准备交给你一项特殊任务,搞一部油印机印文件,怎样?”     

活活烧死了母子俩

1945年7月27日,在毛利大队长的指挥下,亲率独立步兵第十四旅团第二四六大队的士兵们,正在山西省襄垣县榆林村一带,搜索破坏铁路的八路军和民兵.我的职务是曹长,担任指挥班班长,也参加了这次行动.已是夜晚十点多了,部从追到了榆林村,在距村口200米远处,发现有两根被撬坏的铁轨.毛利大队长命令“停止追击!进村搜索,男人都给我抓来.”     

太平天国“恒兴店凭”与当时物价问题

一「海虞贼乱志」诸书记载着这一事实:在太平天国后期,太平军曾发给其解放区的商人以「店凭」「商凭」等「商业登记证」,但是,迄今为止,所被发现的这类登记证,还仅有「金匮商凭」(即周穗成先生所介绍的「黄兴和商凭」),「嘉兴营业执照」,「吴江黎里镇营业执照」(即全毓黻先生所介绍的「恒顺店印照」),「盛镇卡凭」等寥寥数种,而所谓「店凭」,则未经发现,因之周穗成先生怀疑「店凭」似即「商凭」。实际,在某些地区,太平天国确曾颁发过「店凭」,它并不就是「商凭」,现在杭州西湖博物馆便藏有「恒兴店凭」一件,该件为杭县三墩张佩山先生所赠存,张先生的先世于太平天国解放杭州期内,曾在三墩开设过恒兴腌腊店,当时领得这一店凭,这一革命文物,是弥足珍贵的。该件「恒兴店凭」的形式和内容如左:     

花山谜窟——越王勾践藏兵洞？

将近2500年的36个人工洞窟,各自独立。到底最初是为什么而开凿它们的？