中日产业结构调整与产业政策比较分析

经济的发展具有一些共同的客观规律,因此,中日两国在产业结构调整过程中,自然会有许多共同点。但由于两国具体国情又有很大差别,诸如社会制度不同,历史背景不同,价值观不同,经济发展阶段也不同,所以,在产业结构调整过程中,又必然会有很大差异。本文拟根据两国产业结构演进的历史轨迹,对两国在产业政策的制订及产业     

汉骑兵主战之例证——咸阳杨家湾汉墓骑兵俑

1970—1976年,发掘了陕西咸阳杨家湾两座汉墓,出土了大批的彩绘陶俑,有骑兵、步兵、文官武士、舞乐杂役及配套的战车兵马等。在十一个陪葬坑中,有骑兵俑坑六个,步兵俑坑四个,战车坑一个。这些大量的兵马骑俑的出土,是研究西汉军制和骑兵在西汉时期的军事作用的重要资料。展力先生的《试谈杨家湾汉墓骑兵俑》和杨泓先生的     

西昌泸山“鱼篮观音”画像碑考略

泸山是西昌邛海西岸的一处著名的风景名胜地,这里景色秀丽,寺观云集,素有“川南胜景”之美称。在半山腰的观音阁木亭内,有一通明万历卅一年(1603年)线刻的“鱼篮观音”画像碑,尤为引人注目。此碑由碑帽、碑身和碑座三部分构成。通高2.5米。碑阳的额顶上,篆刻有“御制”两个大字,碑身是一幅阴线刻制的“鱼篮观音”像,观音头像的上端两侧,分别刻有万历神宗皇帝的“赞词”和皇帝生母——慈圣皇太后的印鉴款识等。(图一)碑阴则全部通刻以《重修大悲观音碑阴记》。此碑自嵌立以来,迄     

磁县古代陶瓷工业烧造的三个区域

<正> 磁县,古曰磁州,位於河北省南端,是古磁州窑烧造的源地。他以优美的造型、娴熟的绘画、特殊的装饰工艺,形成了自己独有的风格,成为我国北方著名的民间瓷窑,他的烧造区域有三个。 一、磁县北朝贾壁青瓷窑烧造区。 贾壁青瓷窑在磁县西部八十华里的山峦中,那里有南北走向的一个大川,在这个大川的中间有三个村庄,在北边的叫北贾壁、中间的叫中贾壁、南边的叫南贾壁。贾壁青瓷窑就在北贾壁村南,西山脚下的寺沟台地上。那里有高岭土,没有发现开采过的煤窑,在遗址中发现有灰屑、没有炉碴的痕迹,所以烧造时多用柴作燃料。过去有人对这个青瓷窑进行过调查。确认为我国隋朝时青瓷窑。1975年8月磁县文化馆在城西槐树村发掘北齐武平七年(公元576     

淮汉之间——周代的一个文化交错地段

近几年来,为了考察楚文化与其它区域文化的联系,我对周代的文化交错地段——尤其是与楚文化关系密切的文化交错地段格外关注。这篇小文所要介绍的,是我对周代淮汉之间这个文化交错地段的认识,希望能得到《中原文物》读者的指教。首先要说明:何以称“交错”?何以称“地段”?交错,似乎也可以称交接,但称交接容易     

从考古和文物看先秦债及其法律调整源流

一、先秦债及其法律调整的起源根据考古发现和史籍记载。我国上古交换或贸易的经济交往史可上溯到旧石器时代。1972～1974年河北阳原虎头梁发掘了一个狩猎遗址,其中遗存的石器多系细致加工而成,未发现粗加工时的粗大石块与石皮;并且还出土了十余件运用磨孔、两面对钻和磨光等技术的装饰器品;这些发现揭示了当时狩猎人群用猎物或其它物品交换所需工具     

物华天宝 人杰地灵——湖北文物泛谈

湖北,地处伟大祖国的中部,长江、汉水流贯其间,有着良好自然条件和地理环境。早在史前,这块土地上就出现了人类的活动,此后伴随历史的变迁,我们的祖先在这里不断繁衍生息,并以自身的智慧和创造力为推动中华民族的形成及进步作出了不可磨灭的贡献,也给今人留下了极为丰富的精神文化和物质文化遗存。“惟楚有材”,固     

杜鹃花开布谷鸣(彝族)

普天下,有九千九百种鸟儿,彝家最喜欢的要数布谷鸟了;人世间,有九千九百种花朵,彝家最喜欢的要数杜鹃花了。每逢春天来临,在牧场、田边、山腰、湖畔、高山、草坪,到处盛开着美丽的杜鹃花,真是万紫千红,鲜艳夺目。就在这时候,布谷鸟也从远方飞来,低低地飞翔在杜鹃花丛的上空,发出婉转的叫声,告诉人们春天来了。听老阿普讲,关于杜鹃花和布谷鸟有一段动人的故事。从前,咪什坝子双略土司家有一个叫耳古的青年娃子。他象土地一样本份,象黄牛一样辛劳。耳古喜欢唱歌,常常把内心的苦闷和美好的向往编成山歌唱出来,惹得人人喜爱。那威严的双略土司的女儿阿妞,也不顾自己的身份,常常围在耳古的身边听得入     

青蛙讨媳妇(白族)

这里选登了两篇蛙郎的故事。看来《青蛙讨媳妇》原始面貌保留得多一些;《惹依阿姆》则似乎变异性校大,很可能是在流传过程中羼入了一些后期爱情故事的成分,但从通篇故事看,仍不失其异类婚故事的原始痕迹。许多民族都有异类婚——特别是蛙郎型故事。这两篇既可作为有趣的民间故事来读,对研究者研究此类型民间故事及其流变,也会有一定稗益的。     

试论金版与金饼的几个问题

近年来,我国各地出土了大量的楚国金版与汉代金饼。有些同志在综合介绍这些考古资料的同时,参证文献记载,用马克思主义的货币经济学理论,对其作了较系统的研究,认为金版与金饼就是我国古代两种黄金铸币(以下简称"金币说"),引起有关学者的注意,我们也就此谈谈自己的看法,以求教于同志们。