《尹湾汉墓简牍校理》评介

由天津古籍出版社2011年3月出版的张显成、周群丽的新著《尹湾汉墓简牍校理》(以下简称《校理》),属国家古籍整理出版专项经费资助项目和全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目成果.该书为16开软精装,共389页.正文前是《尹湾汉墓简牍概论》和《校理说明》;正文分上下两编,上编是《尹湾汉墓简牍校释》,下编是《尹湾汉墓简牍字表》;末附《主要参考文献》和《后记》.     

慈善不是古希腊的主流社会观念——基于对古希腊神话的分析

慈善观念的构成要素一般应包括以下三点:以怜悯之心帮助受助者的观念;不计报酬帮助受助者的观念;希望对受助者产生积极影响的观念。慈善观念的产生要有此三种观念的支持,缺一不可。同时,本文通过对古希腊神话的分析,发现在古希腊社会中存在强烈的强者崇拜观念,缺少对受助者的怜悯观念;有强烈的计利而行的观念,缺少不计报酬而帮助受助者的观念;有笃信命运的观念,缺少通过自已的行为而改变受者命运的观念。由此可见,慈善不是古希腊主流社会观念,慈善思想的起源还是应该从基督教、犹太教中去寻找。     

《左传》“穆陵”辨释

《左传·僖公四年》中"南至穆陵"之"穆陵",既不在齐境内,也不在楚境内,而应在越国南部,可能就是会稽山中的"永穆陵"。     

浅谈＂五步十字＂教学法在政治教学中的运用

随着新一轮的教学改革的推进,培养学生的自学能力,养成自学习惯,是课堂教学中探讨的重要课题。“读书、议论、讲解、练习、总结”五步教学法,提出的目的是发展学生的思维能力,培养学生的自学习惯。因为这种教学方法共有五个教学环节,十个字,所以简称“五步十字”教学法。此教学模式能充分体现出教师是教学的主导,学生是学习的主体的精神。     

新见■簋再议

《文物》2009年第2期刊载了张光裕《■簋铭文与西周史事新证》一文,作者对■簋铭文做了精彩的考释,并指出了这一器物的重要价值,读后颇受启迪。然笔者以为,■簋铭文的考察尚有略可补充之处。     

二十世纪古文献学研究史刍议

在20世纪中,古文献学研究的发展道路虽经曲折,但仍在许多方面取得了重大成就,同时由于新材料的发现和新方法的运用,该时期的古文献学研究又呈现出鲜明的特点,很有加以回顾与总结的必要.     

秦简《日书·出邦门篇》新证

《出邦门第》目前有三种文本,分别见于已公布的睡虎地秦简《日书》甲、乙种和放马滩秦简《日书》甲种,其文字差异相当大。先列举如下: 行到邦门困(阔),禹步三,勉壹步,謼(呼):“皋!敢告曰:某行毋(无)咎,无为禹除道。”即五画地,掓其画中央土而怀之。(睡甲) (出)邦门,可(?)行(?)禹符,左行,右环(还),日(?)(?)(?)(?)右环(还),曰:行邦(?)令行。投符地,禹步三,曰:皋!敢告(?)符,上车,毋顾,上(?)(睡乙) 禹须臾行,得,择日。出邑门,禹步三,向北斗,质画地,视之曰:“禹有直五横,今利行,行毋(无)咎,为禹前除。”得。(放甲)     

阿昌闹龙宫(彝族)

很久很久以前,弥渡坝子是一片汪洋大海。四周群山环抱,绿树成荫,鲜花遍地,满山遍野的果树,真是美极了。每当鲜花盛开的季节,或是那果实累累的金秋,龙宫里的姐妹们便偷偷上岸来,赏花摘果,呼吸人间的自由空气。在这汪洋大海四周的群山之中,散布着一些彝族泰子。格者寨子有位名叫阿昌的青年,他勤劳、勇敢、善良,以打猎为生,从小练就一身武艺,又喜欢帮助人做事,人们有什么苦衷都愿意告诉他,不论大小事情都     

中国历代严刑禁赌揭秘

日前,中纪委和监察部向全国的党员干部发出禁令:严禁在节日期间奢侈浪费,党员干部以任何形式参加赌博都将被免职,到国(境)外赌博的,更要从严惩处。官赌现象已引起中国的高度关注。     

省政府公布九处省级新景点

福建省人民政府最近公布了第六批省级风景名胜区名单。至此,省级以上风景名胜区已增加到48个。