中西方文化遗产旅游者感知价值差异研究

通过多维度多指标体系构建了文化遗产旅游者感知价值的测量量表,对比分析了中西方游客的感知价值差异。研究发现文化遗产旅游者感知价值由效率价值、质量价值、成本价值、服务价值、社会价值与享乐价值六个维度构成,除成本价值与感知价值负相关外,其他均正向影响感知价值。中西方游客在质量价值、成本价值和享乐价值的感知上存在显著差异。     

土改工作中怎樣做好保護文物古蹟

一九五○年六月十四日,人民政協全國委員會第二次會議上,劉少奇副主席關於土地改革問題的報告裏曾經特別提起,在土改工作中遇到:"各地名勝、古蹟、歷史文物如無人管理,而又需要人管理者,當地人民政府必須注意派人管理,不使破壞"。劉副主席這一個指示,是說明在土改工作中同時亦要照顧到中央人民政府愛惜文化遺產,保護古蹟文物的政策。七月二十九日,中央人民政府政務院秘書廳發出通知說:"爲在土改中能更好保護古蹟、文物、圖書、建築等及普遍搜集革命文物起見,在組織土改幹部進行學習時,必須注意院頒:(一)爲規定古蹟珍貴文物圖書及稀有生物保護辦法,附"古文化遺址及古墓葬之調查發掘暂行辦法",(二)爲指示保護古文物建築辦法,(三)為徵集革命文物令,以上三件通知各地列爲學習土改法令之參考文件",這就是指示我們如何來貫澈這     

長沙52·826號墓在考古學上諸問題——全國基本建設中出土文物展覽內容介紹之一

长沙52.826号墓不是了不起的大墓,相反的是一个很小的土坑墓。所以在全国基本建设中出土文物展览会中将他的出土物全部陈列出来,因为他在考古学上有特别耐人寻味之处;在解决长沙晚周墓葬的年代及其他有关问题长2.50公尺,坡度为18度,下离墓底1.78公尺。在墓的东端,正当墓道的下面,有一个长方形的壁龛;龛宽81公分,高36公分,深41公分,下离墓底1.06公尺。墓壁平滑光润,挖工极精;尤其墓底的平和光,为一般墓中所     

明清徽州民居风格形成之民俗背景浅析

一、徽州民居的平面布局与群体组合反映了徽州的“营宅”民俗(一)“天井民居”模式与徽州的“楼居”民俗作为传统民居的一支,徽州民居的群体组合方式符合中国江南地区传统建筑体系的群体组合特征,通常“以‘间’为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。1”而具体来说,徽州民居的平面布局与群体组合方式是以多进院落式为主,主要形制有三合院式、四合院式以及变体式三种,在这几种形制基础上又大多建二层或三层楼,因此,徽州民居是一种以“楼居”模式为核心的组合方式。从现存的明清民居实例可以结论,典…     

区域发展视角下的内蒙古县域社会治理能力的提升路径研究

内蒙古位于祖国北疆,地域广阔,县域经济发展存在不均衡的问题,导致县域社会治理水平不平衡.内蒙古县域社会治理能力是内蒙古基层社会治理水平的关键,也是助推高质量发展的重要抓手.本文通过建立"全领域清单"制度和联席会议制度、发挥"综治中心"作用、健全社会治理互动机制、加强法治政府建设等路径提升内蒙古县域社会治理能力.     

激情人生

阳春三月 ,在省委党校里 ,经常可见一位精神矍铄乐观开朗的老人骑着摩托车来来往往 ,他的家就在党校原小学里。老人与他的妻子安度幸福晚年。他们每天不论中午和黄昏 ,都要手拉手地在学校园内散步 ,报春的迎春花绽放着向他们招手微笑 ,那是对他们发自内心的祝福 ,那是对生命的礼赞。这位老人就是贵州籍老电影艺术家周克。恕我孤陋寡闻 ,在未采访周克老人前 ,我真的不知道他是贵州人 ,可是一提起打小就熟悉的《平原游击队》 ,提起当年饰演的那个日本翻译官 ,人们恐怕都不陌生。如今８２岁的周克 ,每当提起逝去的往事 ,都会情不自禁地神情飞扬…     

一个老革命者的精神追求

学习是人进步的阶梯。学习使人认识人生,认识社会,引导人们走上灿烂的人生道路。     

激情人生

阳春三月,在省委党校里,经常可见一位精神矍铄乐观开朗的老人骑着摩托车来来往往,他的家就在党校原小学里。老人与他的妻子安度幸福晚年。他们每天不论中午和黄昏,都要手拉手地在学校园内散步,报春的迎春花绽放着向他们招手微笑,那是对他们发自内心的祝福,那是对生命的礼赞。     

湖北丹江口市薄家湾遗址发掘简报

薄家湾遗址位于湖北省丹江口市浪河镇薄家湾村一组,属汉水流域。遗址年代大致为春秋中期至战国早期,陶器以红陶为主,出土大量楚式鬲。该遗址的发掘为探讨丹江口库区楚文化面貌增加了新的研究资料。