美国人艾克森风流倜傥做“皇帝”——北京款待第200万位海外旅游者侧记

1993年12月18日,北京一个寻常的晴朗冬日却不同寻常地热闹起来。 一大早,首都机场就聚集了一群身穿彩色长裙,手持鲜花的妙龄少女,与她们相伴的是欢快、喜庆的鼓乐。这场面吸引了等待进出港的海内     

在中国钱币学会第五次年会上的讲话（摘要）

在中国钱币学会第五次年会上的讲话（摘要）李葆华各位代表：我很高兴赶来参加这次大会,借此机会,向同志们问好！今年是中国钱币学会成立的第十二个年头,十二年来,在大家的共同努力下,中国钱币学会取得了众多的成绩,同时也探索出一条指导学会工作的成功经验。结合本...     

牡丹江地区原始文化试论

关于牡丹江、绥芬河流域的原始文化问题,近来省内外已有不少同志发表意见。由于工作的关系,笔者也涉猎了不少这方面的资料,形成了一定看法,现在提出来以就正于同志们。     

武夷山古牌坊概述

武夷山是世界文化与自然双遗产地,牌坊作为一幅独特的建筑画卷,为武夷文化增色不少。本文将牌坊分为四类,对武夷山牌坊的历史、建筑渊源作了考证研究,指出武夷山古牌坊丰富的文化内涵。     

制造凤凰传奇

序 2012年夏天,本刊两位主编来京开会,北京站组织同事们去KTV唱歌。两位主编分别是60年代和70年代生人,记者们则多为80后。很快,我发现年龄的隔阂不仅仅反映在选歌上。主编们稍显落寞地沦为观众。有人点了首当时红遍网络的《最炫民族风》（现在依然在KTV很红）,记者们都很high地跟唱起来。     

前秦苻氏文学家族的“胡音汉调”

十六国时期,原本居住于陇右地区的氐族苻氏带领部落向自关中、中原地区迁徙。在此过程中,他们对来自西域的佛教文化以及来自,中原地区传统儒道经典、新起玄学思想等均广采博取、为己所用,逐渐成为一个融合多民族文化的文学家族。在民族文化融合的背景下,苻氏文学家族的文学水平、特色尽管随历史的推移而有所变化,但汉文化始终占据核心地位。氐族苻氏文学家族的作品体现出游牧文化与中原汉文化相互融合的气质,表现出清雄健爽、质实贞刚的文学风格,显示出各民族文化交融是中国文学繁荣壮大的重要推动力量。     

零乱的采编部和春节前这期杂志

在建外大街紧靠二环的旅游大厦有两间房是我们杂志的采编部和设计部,屋子里桌面上经常被各种新式的、旧式的PC机、苹果机、现片器、电话机和还没来得及看的读者来信、作者文字图片来稿,以及打印好的黑白设计稿占据着,第一眼看上去挺零乱的,第二眼看上去挺亲切的。     

闲贵阳

日常的夜晚,周末的全天,贵阳城内的名胜区内会被贵阳人塞得满满的,他们喝茶、聊天、搓小麻、跳交谊舞、放风筝、打陀螺,贵阳人不否认,他们有一玩玩到深夜,甚至玩到第二天天明的习俗。 在小吃街上我发现了一种现象：不少店是日间经营,到晚上则关门闭户,把门前让给小吃摊小吃店,小吃街通宵达旦,从入夜一直开到早上,关门的店铺再开门,倒班儿经营。 而一到周末,贵阳很多年轻人就从城里蒸发了,在青岩古镇的石头院里泡一天,或者携家带口去石板道、石城楼、石头砌的院墙和老宅的镇山村住一宿,嚼着玫瑰花糖,撮着小麻,吃着状元蹄、鸡辣角、泡豆腐,喝着小酒……[编者按]     

长沙马王堆女尸所穿裹衣衾探析

马王堆女尸所裹的第十八层服饰不是"冒",它同第八层服饰一样,同为""。第十九至二十层为袭时所穿服饰,第九至第十八层为小敛时所裹服饰,第一至第八层为大敛时所裹服饰。从出土资料来看,该墓主人死后还进行了设瞑目、设笄、设握、屦綦结跗等诸多礼仪活动。但是,这些并不是真正意义上的汉代丧葬礼制,只是在继承周代礼制的基础上,随着时代变迁,礼制在汉初发生一些变异的具体体现,这和汉初实行的衣服车旗制度等"与民无禁"的政策相符合。     

浅谈初中历史教学中如何进行知识迁移

在新课程改革的背景下,通过已学的知识或者教材提供的内容构建自己知识体系的连续性、规律性是历史教学的基本要求,是学生思维发散能力培养的一步,也是历史掌握程度加深的重要一环。因此,在初中历史课堂教学中,教师应该注重历史知识迁移,让零散的知识点成体系,让历史知识更容易被理解。