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101.
曾经听说江门蓬江区有一个良溪古村,是珠江三角洲地区保存较好的古村落,可惜一直没有机会前往一瞻古村的风采。2007年金秋十月终于找到了一个机会,来到了良溪村实地考察。 相似文献
102.
103.
一、吴应箕、刘城开创了贵池的史学传统
吴应箕(1594-1645),始字风之,后更字次尾,号楼山,南直隶贵池县兴孝乡人.复社五秀才之首.是明末著名社会活动家、文学家、复社领袖和抗清英雄,也是一位史学家.他的学生陈维崧(字其年)在<钱础日史论序>中指出了他的史学地位:"先是,贵池吴先生、太仓张先生俱有史论.吴先生意气雄伟,倜傥非常,所著楼山堂史论,高文老识,成一家言,有极笔之叹矣."[1]不仅如此,他对贵池史学还有奠基之功,具体来说,表现在治学方法、史学思想和史学实践三个方面. 相似文献
104.
厉无咎,字健行,1906年8月生,江苏无锡人。早年以优异成绩毕业于荣氏专为培养企业管理人才设立的无锡公益工商中学。1926年赴新加坡。1931年,厉无咎随荣德生长婿李国伟到汉口申新第四纺织厂工作。1949年,担任申新四厂、福新五厂两厂经理。1950年,厉无咎作为特邀代表参加全国政协第一届第二次会议。曾任全国政协第二届委员会委员,政协武汉市第二届委员会副主席,民建中央第一届委员会委员,全国工商联第一届执委,民建武汉市第三、六、七届委员会副主委。厉无咎先生于1993年5月23日辞世,今年适逢先生百年诞辰,谨以此文表达缅怀之情。 相似文献
105.
1944年6月,侵华日军进入湖南省衡阳地区。侵略者的到来,迫使当地上百万居民流离失所,沦为难民。他们在泪水中合弃自己的家园,开始了骨肉分离、生与死的流亡生涯。湖南衡阳市钟表眼镜商店退休职工、85岁的彭寿梅亲历了其中的一幕。肩挑双儿去寻夫1944年6月是叫人刻骨铭心的一个月。这月中旬的一天,一条坏消息忽然像风一样传开了:日本鬼子即将进攻衡阳。消息传来,衡阳城被搅动了。平时热闹非凡的大街,立即乱成了一锅粥,到处都是逃难的人流,哭声、喊声、吵闹声不绝于耳。大家背着家中细软,拖儿带女,拼命往城南跑去。听说只有那里没有鬼子。 相似文献
106.
采访这两天,常俊曙一直穿着白色的衣服鞋子裤子,戴一副半框眼睛,对人总是客客气气,说起话来文绉绉的透着“书生气”。就像父亲对他的评价的那样,他一直以来都像个学生。 相似文献
107.
文章针对矿山露天临时排土场排土台阶变形监测的目的、内容及监测原理、技术方案、监测精度、监测结果和最终结论等方面进行较为详细的阐述,以供同类工程参考。 相似文献
108.
杨园章 《中国历史地理论丛》2017,(3):149-159
明代都司掌一方军政,在福建有福建都司和行都司并存,行都司又于万历年间被裁撤,二者皆属特例,关于其原因,目前尚未有细致的分析。行政建置与地理形势有着密切联系,明初设置福建行都司的基础和原因正是在于福建以福州、建州为中心的山、海并立特殊地理格局。同时,《敬和堂集》等材料表明,由于明代兵制的变革,巡抚、总兵、兵备道等机构逐步侵夺行都司最重要的军事职能,加之明末福建地方财政困难,致使行都司遭到裁撤。福建行都司的设置与裁撤是明代政区建置与地理形势、制度变革间互动的重要例证。 相似文献
109.
良好的文学修养,为体育教学提供了必要的知识支撑,可以提高体育教师的温和力、丰富体育教学的内涵、提高体育教学的质量。我们要推动文学修养在体育教学中的渗透,改变传统的体育教学模式,提高体育教学的质量,进而促进学生德智体的全面发展。 相似文献
110.
“《冬官》不亡说”是儒学的重要命题,从其演进脉络看,丘葵《周礼补亡》首次实现了理论向实践的过渡,结束了新理论与旧文本长期并行的局面。不论是《周礼补亡》所涉诸家学说,还是丘葵本人复杂的学术渊源,皆指向了以丘葵为代表的泉州士人尝试整合儒学内部传统的努力。丘葵及其追随者如祥芝刘氏等新兴士族延续着朱子义理之学的传承,他们希望通过经书注解改变科举科目,扩大士人晋升之路,实现其得君行道的理想。从结果上看,他们的努力并未成功,相反,基于经济的繁荣,元代泉州的诗学更盛。不过,从更长时段看,丘葵等人的工作是南宋至元代泉州数百年文化大整合的一环,意义重大。 相似文献