河湟生活素描

论到青海饮食——特别是农村饮食,肉多菜少、干多稀少曾经是两大突出特点。 人类饮食都是特定环境下的创造,并逐渐沿袭成为传统,这比如一个游牧民族,无法不叫其餐桌上经常摆放奶和肉。青海肉多是因为有牧区,有牛羊。菜少是因为青海地势高寒,不宜种菜,也就缺少吃菜的习惯。这一点叫河南移民拿老家比较得非常凸显：啧啧,这儿过年吃多少肉,叫咱在老家不吃一年？     

河湟生活素描

“快去拾粪” “快!快起来……”这是母亲在窗外喊着。我揉着眼,嘟哝还早。 母亲说：“早？去晚了还会有粪叫你拾哩,有土坷垃……” 母亲催促我起来,就是催我快去拾粪,这在寒假和暑假里几乎是每天每天、每天每天的事情,学期中的星期天也很少例外。     

河湟生活素描

杀猪请吃 1967年我还在住校读高中,临近腊月的一个星期日回家,母亲郑重其事地对我说：“下星期你早点回来,咱们杀猪!” 那一年我们还住在文昌庙里,那也是母亲迁来青海后养的第一头肥猪,短腿短嘴,粗壮身板,膘情非常好,后来杀了一百五十多斤。所以她把杀猪的事看得重要是自然而然的。     

打好“破交战”掀翻日军北同蒲路

1937年9月平型关战役后,八路军一一五师主力南下,留下的部队以山西五台山为中心,挺进察南、冀西,开展游击战争,在晋东北地区创立了晋察冀边区二分区根据地。我和一部分同志被派往刚刚组建的晋察冀二分区第十九团,活动在五台、崞县（今原平市）、定襄一带,没日没夜地跟日伪军作战,打了不少胜仗。1942年五一“大扫荡”之后,日军继续把忻州以北的八路军抗日根据地作为进攻重点,反复围剿。     

两条昊王古渠与今西干渠、七星渠的沿革考述

宁夏河套平原上有两条昊王古渠遗迹,一条在银川平原西侧的贺兰山东麓,长约150公里,另一条在卫宁灌区的黄河南岸南山台子脚下,长约50公里。两条昊王渠的工程规模,前者比后者更加宏伟,规划设计亦甚高明。千百年后的今天,仍是银川平原河西地区的最高一级渠道,它控制着河西灌区的几乎全部灌溉面积。从实测引黄灌区万分之一地形图证实,两条昊王渠遗迹的比降,     

保健医眼中的邓小平

我作为一名保健医生,很荣幸地在邓小平同志身边工作了三年。在那段难忘的日子里,我亲眼目睹了伟人的风采,亲耳聆听了伟人的教诲,他那浓重的四川乡音至今萦绕在我的耳边。小平同志给我留下了许多难忘的回忆,现在回想起来,仍是那么的亲切,富有启迪意义。     

对华二十一条与日英关系

(一)对华二十一条的国际反应对于日本对华二十一条的提出,“列强”的反应是不一样的。美国向英国、法国、俄国三国提出:应共同向日本和中国提议须谋求和平解决,布莱安(William Jennings Brayan)国务卿则向日本国总理大臣大隈重信送交了要求慎重解决的个人信件;而且,当中国刚一表示接受,在四天后的5月13日、5月17日,又两次向日本送达了“不承认通知”(NonRecongnition),继续表明了强硬态度。但是,英国不同,它固然对于日本竟将在中国占有超     

清晨yu女儿同行

每天早晨送孩子上幼儿园的途中,是家长与孩子沟通、了解孩子、教导孩子的好时机,若充分利用此机会教育、熏陶孩子的话,对孩子的影响是具体而深远的。下面是我每天送孩子上幼儿园的时候和孩子的对话的一部分。(一)今天清晨,是我送爱女可馨上幼儿园。一到起床时间,我便到女儿房间     

孔望山摩崖造像中的道教人物考

江苏省连云港市孔望山摩崖造像群自80年代初被确认为东汉晚期的佛、道教造像群以来①,其作为中国最早的佛教造像群,已引起了宗教界、艺术界和考古学界的广泛注意。孔望山,是江苏省东北部、连云港市西南郊的一座海拔129米的花岗片麻岩小山丘。在其南麓西端的宽17、高8米的范围内,刻有105躯人物造像（图一）。在这群造像附近,还有巨大的圆雕石像和蟾蜍等。1980年夏秋,为了搞清孔望山摩崖造像的性质、内容及其雕造年代,笔者同北京大图一孔望山摩崖造像群实测图学教授俞伟超先生及中央美术学院教授汤池先生等,先后两次赴连云港对这一造…     

日清战争前的日本对清战争准备

日清战争前的日本对清战争准备〔日〕中明前言：日本日清战争研究的“奇怪的倾向”我在１９６８年出版的《日清战争的研究》一书中,对日清战争中日本的出兵意图做了如下论述：日本政府及军部注视着因农民战争而激烈动荡的朝鲜,与其说是对农民叛乱,不如说是对清政府的...