从母子关系的角度看俄狄浦斯情节

本文从两个神话故事的比较以及哲学认识论上的潜意识分析两个角度出发,试图对"俄狄浦斯情节"进行另一种解读。认为弗洛依德的作为潜意识体现的"俄狄浦斯情节",若从母子关系的角度看则含有意识成分,而不仅仅是个体潜意识的产物。     

甘孜朝佛之旅

……乔玛觉得,寻求匈牙利人与"维吾尔人的亲缘关系"仅仅是为了将荒凉的陡峭山峰和深渊的荒僻之地之魅力,掩饰在一种认真的借口之下。他觉得这是一个荒谬的傲慢、受一种使人引起麻痹的胆怯之苦的小人之虚构,同时也是一种逃向在外貌和文化上都是荒凉偏僻的地区之借口,哪里是一片他能够以其山崖上的雄鹰那样高傲而无所顾忌地考察人类的风水宝地。 (法)米歇尔·泰勒《西方发现西藏史》     

临海古城千年古城的最后使命

世界许多名城都以保持自己古老的格局为荣,我们却在炫耀"三个月换一次地图"这种可怕的"奇迹"! 每一个城市的历史特征都是千百年来的人文创造才形成的,但我们的城市正在急速地走向趋同。许多历史文化遗产被推土机无情地铲去,永远从城市的版图上消失。 走近那些源远流长的老街,览尽岁月沧桑,感受不同的文化魅力。     

奔向雅砻江之源

雅砻江源头深藏在青海巴颜喀拉山 南麓海拔近５０００米的地方．最初的涓涓溪流一路融化冰雪,汇纳百川,纵贯川西。在攀西大裂谷中我国著名的“钢铁钡钛之都”四川攀枝花市汇入长江时。水量已和全沙江不相上下． 对于多数中国人来讲．雅砻江仍是一条遥远的“处女江”有关她丰富的水能资源以外的其它。比如流域内的众多民族、壮美风光等等．外界人知之不多,有关研究。记载更是少得可怜。 二滩公司与中央电视台联合组织了一支雅砻江流域综合考察队．我有幸随队采访． “恋高原症”患者 火急火燎连着坐了几天硬板儿火车穿越大半个中国昼夜兼…     

扛起梦想以及所有上路

这个在成都长大的城里人似乎总还是不能在商业都市如鱼得水，好像大山和荒原才是他的家。这厮文章写得极其幽默却实在是个内向的人，这小子和我共同的恶习是只能写一些自己喜欢的东西．而这些在这个卡通时代根本不好卖．就注定了我们还要穷上一阵子。     

天坑 身边的“黑洞”

10年以后,2011年6月14日,当我再次来到鄂西长阳,面对清江岸边笼罩在梦幻般白雾中的县城龙舟坪,不禁大为慨叹。视线里,一只小船,正刺开江面薄纱般的云雾,游向对岸,目光上移,是苍翠欲滴的浓绿山体,稳重而庄严。大自然的奥秘常常超出我们的想象。多次造访清江尾部的长阳县,心中甚至不禁渐渐有些惊艳的感觉。对于鄂两这文个神秘的地理单元,人类目前所知,还仅仅是皮毛上的毛尖啊。     

长江三源 绝美之地的未知生灵

长江南源当曲水鸭领路与孤狼的善良眼神我刚刚抓住一条重唇鱼,正要拍照留念,忽然间就狂风大作还夹着冰雹,把帐篷吹得东倒西歪。滚地雷也在瞬间开始炸响,电光在远处的地平线上闪成一片,跳跳跃跃轰轰隆隆。一眨眼,帐篷竟都被吹跑了。老徐忙去狂追,我不禁又有些迷信,赶忙对杨勇说:放生,放生吧……这是在青藏交界处的长江南源当曲,我们在无人区单船漂流到第七天的黄昏时分。那晚,我们将剩饭倒进宿营地后的江面,很快就招来一大群重唇     

清江大峡谷 改写世界之最

沐抚,沐浴在青山绿水的抚慰中出恩施城时,也还没指望不远处真能有什么奇景,只是多年来喜欢沿江行走。在车站翻地图,见清江边有个地方名叫＂沐抚＂,似颇有趣,便买票上车。没想到,此后的一切真有些出乎意料,促使我开始重新审视这片神农架与乌龙山之间的苍山重水。甚至,还部分改变了我以往游历生活中偏高喜远的旧习。     

《共产党宣言》的基本思想及现实意义

《宣言》的基本思想是马克思主义唯物史观;《宣言》中所体现的基本思想核心是：消灭资产阶级所有制;《宣言》的基本思想对于我国党建、构建社会主义和谐社会与大学生的思想建设都有着深刻的现实指导意义。     

猎人记忆野性大峡谷

大峡谷地区的德央沟以及直白等村子里,一些老得已经不能再上山的猎人,会时常倾听山的动静。他们的耳朵依然好用,比如：从猎狗吠叫的节奏起伏中,他们不单能判断出被追赶的猎物是狗熊还是獐子等,甚至还能分辨出这些猎狗捕猎本事的高低……在沿大峡谷驱车的日子里,仁青次仁都乐意稍停下来,和这些村子里的老猎人们闲摆猎经。仁青次仁还没有老到不能上山的地步,但自大峡谷地区2003年真正意义上的全面禁猎以来,这是他以及这一带的猎人们,重温往日友谊与乐趣的惟一方式。曾经的打猎时光,仁青次仁不愿忘记。