中英教育之差异性比较

2011年11月,我们重庆市一批骨干校长赴英学习考察,在近二十天紧张有序的学习考察期间,英国厚重的历史,古老而又现代的文化传统,极具欧洲古典风格的建筑,肃穆端庄的教堂,一望无际的绿地,独具特色的田园风光,既让我们感到心旷神怡也让我们充满遐思,印象深刻。作为一位学校管理者,在整个学习考察期间,我重点关注的是两国基础教育究竟有哪些不同之处。通过总结反思,现将我感知最深的两国教育不同之处简述如下。     

浅谈怎样做好班级管理工作

学生上了高中,由于学生身心的迅速发展,进入青年初期的学生的独立心理、批评心理、逆反心理增强,他们处在情感上不成熟的过渡期,总觉得自己是大人了,力求摆脱对成人的依赖,老师、家长在他们心目中的权威降低。他们不再以老师为中心,不再绝对服从教师的命令,你也不可能再像初中那样对他们哄哄吓吓就可以了。他们中有的人情绪不稳定,多变化,不易控制,可以说软硬不吃;他们自觉不自觉地向老师闭上心扉,这给高中班主任的教育工作带来一定的难度。为了做好班级管理工作,在多年的班主任工作实践中,我探索了一些方法和措施,取得了一定的成效。     

从这几年的语文教学经历中谈对语文教学的认识

我刚来到我们镇一中上班,领导让我教八年级语文,我说,教吧,没二话。其实,我不是语文专业毕业,不想教语文,但我知道,有二话也白搭,领导的安排。八年级期末综合能力测试,没想到我教的两个班的语文成绩取得年级第一名的好成绩,获县教学成绩奖。带着半信半疑,领导说,这样吧,你跟着走,送毕业班吧。我于是就跟着     

绿道 中国版图热启动

<正>这里所提到的绿道,是一个内涵深厚而广泛的景观概念,它起源于上世纪70年代的美国。英译"绿道"——greenway,分为两部分:"green"表示自然存在一诸如森林、河岸,野生动植物等;"way"表示通道。合起来的意思就是与人为开发的景观相交叉的—种自然走廊。     

俄罗斯学者关于奥罗奇人历史文化的研究进程

奥罗奇人(Орочи)属北亚人种的贝加尔类型,是西伯利亚和远东地区人数最少的民族之一.17世纪至今,俄罗斯Л·И·施伦克等众多学者经过深入民族地区进行调查,对于奥罗奇人的起源和历史已经有了相对成熟和完备的研究成果.本文通过对俄罗斯学者关于奥罗奇人研究的学术专著的译介,来介绍俄罗斯对于该民族研究的历史进程和观点,以期加强中外学术交流并促进中国学者对东北亚地区民族的研究.     

对城镇生活的想象与认同——浙北C村的日常消费研究

农村工业化的进程常常伴随着传统社会认同模式的式微,使建立在货币经济上的消费认同不断增强。作为一个正在变迁中的乡村社区,浙北c村村民通过对中心城镇居民“衣食住行”的生活方式进行消费象征意义上的想象与模仿,从而实现地方性的现代认知并达成自我认同。萌芽于农耕文明土壤的乡土式消费主义,与集体主义、“面子”观、从众心理、奢侈惯习等多元传统,均有着千丝万缕的内在关联。建立在现代消费基础之上的新认同方式,既有着建构自信与明晰自我的积极方面,也潜伏着助长非理性物欲的消极倾向。     

浅论远程开放教育考试命题管理档案的合理整合

在远程开放教育条件下,充分利用电子媒介的技术平台合理的整合命题管理档案,科学地建立考试命题管理档案系统,将命题管理档案规范化,电子化,网络化,提高考试命题管理的科学水平,充分实现考试命题管理档案的价值,资源共享,提高利用效率,有效地为广大师生提供服务。     

十七世纪西方耶稣会士眼中的北京——以利玛窦、安文思、李明为中心的讨论

17世纪是中西关系发展取得重大突破的一个世纪。北京在中西文化交流中占有中心地位。经考证17世纪来京的耶稣会士为76人,其中有些留下了在京观察、生活的文献纪录,它们是西方世界了解北京的第一手珍贵材料,亦是研究明末清初北京与中西文化交流关系的重要历史文献。《利玛窦中国札记》及其书简是17世纪初期耶稣会士北京经验的历史纪录,安文思的《中国新史》表现了17世纪中期耶稣会士眼中的北京,李明的《中国近事报道》展现的是17世纪后期耶稣会士视野中的北京形象。这三部著作组合在一起,建构了一幅较为完整的17世纪西方耶稣会士的北京画像,奠定了西方北京学知识谱系的重要基础。     

从煤气灯到电灯

19世纪60年代,煤气灯的出现改变了中国传统的照明方式。由于煤气灯是以管道埋于地下,引出为火,人们称其为“自来火”、“地火”。有人望文生义,认为“地火”即地之火,担心“地火盛行,马路被灼”;赤足者不敢从煤气厂附近走过,害怕地火攻入心脾。有人甚至认为煤气灯是“鬼火”,惊恐万分。而且,由于使用煤气灯需建大烟囱,     

京汉铁路对直隶沿线衣食住行的影响

清末时期京汉铁路的开通,为直隶在近代的发展提供了机遇。它推动了沿线乃至周边区域经济的发展。经济的发展影响着上层建筑。在铁路沿线地区表现最为突出,人们传统的生活方式衣食住行等各个方面均出现了变化。使沿线的社会生活呈现出保守与开放、先进与落后并存的局面。这对沿线民众的生活习俗影响深远。随着铁路的发展,一些外来文化也传入中国,猛烈冲击着中国社会传统的生活节奏以及民风民俗,引起了近代中国社会风貌的变化。