马王堆《太一出行图》与秦简《日书·出邦门》

马王堆三号汉墓出士的帛画中有一幅画有不少神灵,周世荣先生首先将此图的照片（黑白）和摹本公布出来, 此后便引出了对此图的不少讨论。此图是什么样的性质？这个问题与对此图的命名是密切相关的一对此已有了好几种意见。此图上部中央神抵的右侧腋下有一圆白,国内书一“社”字,周世荣最早据此称之为“社神图”,《马王堆汉墓文物》也沿用此名;因为此图另有其他神扶,周世荣后来又改称“神批图”KI李零先生针对周说,根据题记中咒语的辟兵内容,又认为应当称为“辟兵围”,李学勤先生后来也用此名;李家浩先生认为此图是以太一为主体的…     

从新编档案史料论义和团运动的几个问题

为了推动义和团运动史的研究工作,中国第一历史档案馆曾先后编纂过《义和团档案史料》、《筹笔偶存》(同中国社会科学院近代史研究所合编)两种史料专书。这两部史料的问世,引起了学术界的充分重视,同时,许多史学工作者还要求对馆藏的这部     

论蔡邕的是非功过

蔡邕字伯喈,东汉后期陈留郡圉县(今河南杞县圉镇)人,仕汉至左中郎将,故人称蔡中郎。他学识渊博,著作繁富,有文集传世,在史学、经学、文学以及音乐、书法方面都有很深的造诣,被当时人称为“旷世逸才”,是东汉一代同班固比肩,与张衡齐名的人物。但因晚年受董卓厚遇,有感激之情,而为王允所不容,死于非命。自宋明理学兴,蔡邕便成为贬责的对象。人们斥他对汉室不忠,有好事者又虚构了他不孝而为暴雷震死的故事。南宋时这个故事就成为说唱     

苏联科学院考古队在南吉尔吉斯发现很多文物

今年暑假,苏联科学院考古隊的一个分隊在南吉尔吉斯,沿着西漢時代的北路商道(經土魯番、庫車、焉耆、拜城、大宛國等)在     

高沐鸿生平传略

誉满文坛的原山西省政协副主席高沐鸿同志,是一位把毕生精力奉献给壮丽的革命事业的老共产党人.张磐石同志在《高沐鸿诗文集》的序文中称道:“高沐鸿同志是一位有影响的老作家.也是一位早期革命活动家.”李伯钊将高沐鸿誉为“大革命时代狂飙社的老将”.《山西抗战文学史》也在开头评价说:     

邓小平主持起草第二个历史决议的十次谈话(连载二)

<正>1980年10月25日邓小平说:粉碎"四人帮"以后这段,看来势必要写四千人大讨论的另一个热点,是要求把粉碎"四人帮"以后4年这一段写到《历史决议》中去。讨论中普遍、强烈地提出,决议一定要对粉碎"四人帮"后的4年进行认真、全面、科学的总结,要把华国锋的错误写到决议中去。     

电影界的报喜与隐忧

2009年可算中国电影的大喜年。电影局局长童刚最近指出,中国电影克服了全球性金融危机的影响,保持了强劲的上升势头。全年故事片产量达到456部,比2008年增长50部;全国城市电影票房收入62．06亿元,同比增长42．96％;国产片票房占全年总额的56．6％,连续7年超过进口片。     

西安曲江翠竹园西汉壁画墓发掘简报

2008年11月,西安市文物保护考古所在配合西安南郊曲江新区翠竹园小区的基建工作中,发掘西汉时期墓葬4座,其中一号墓规模较大,为斜坡墓道竖穴土圹砖室墓,由墓道、甬道、耳室、墓室组成。墓室内有彩绘壁画,内容丰富,色彩艳丽,是研究汉代社会生活及绘画艺术的重要资料。根据墓葬的形制和出土器物,此墓的年代应在西汉晚期。     

对一篇补正文章的补说

《百年潮》2006年第4期发表冯蕙同志《对<1941-1981:毛泽东与胡乔木>一文的一个补正》(以下简称《补正》),指出拙作认为《将革命进行到底》和“六评白皮书”“可说是毛泽东和胡乔木共同完成的杰作”的论断,“在相当程度上不符合实际情况”,并对七篇文章逐篇作了介绍。《补正》同时也提出了疑问(胡乔木起草的《无可奈何的供状》     

中日学术交流与汉语训诂学研究

日本学者在汉语训诂学研究领域取得了许多重要成果,在不少方面甚至超过了中国学者,非常值得我们关注和借鉴。本文结合作者在日本大学中文专业任教三年的体会,从五个方面论述了中日学术交流对汉语训诂学研究的积极作用。