历史人类学者走向田野要做什么

历史人类学者走向田野,不只为了收集文献,更重要的目的,是在田野的经验下去了解文献。田野的经验,令他们知道历史上大部分的人都不识字,所以需要应用文献以外的办法去了解没有文献的人的历史。这些办法包括口述传说、物质文化以及尤其重要的礼仪演绎。通过诸多途径重构的制度史,不单是皇朝的法令,还包括民间怎样利用和引申皇朝的法令而建立的种种关系。但是,历史人类学不能停留在个别乡村的考察,需要通过不同地点、不同环境的地方比较,才可以得到广阔的视野。历史人类学也不应该只关注皇朝的时代,二十世纪的历史有很多地方值得利用历史人类学的取向去补充。历史人类学需要让历史学者知道文献之外有活的社会,让人类学者知道社会有活的历史。     

近代地方文化的跨地域性——20世纪二三十年代粤剧、粤乐和粤曲在上海

上海自开埠以来,吸引了大批来自广东的商人,他们在沪上陆续建立起各种同乡、同业和其他文娱组织,赞助举办各种粤剧、粤乐和粤曲活动。1920—1930年代,粤剧、粤乐和粤曲在上海一方面吸纳了其他剧种和音乐文类的特色而在许多方面发生了关键性的变化;另一方面,其本来不一定十分明显的地域标签,也在这种特殊的情境中得到强化。当时粤乐的创作和实践活动,更是在一个探索何谓“国乐”的大语境中进行的。此外,在上海兴起的时代曲,也为粤曲注入了新的调子,至30—40年代,新兴的国语时代曲被大量地引进粤曲之中;而粤曲的粤方言特色,也在这个时候得到前所未有的发挥。从20—30年代粤剧、粤乐和粤曲在上海的发展可见,近代中国“地方文化”的特性,往往是在一个跨地域的情景中塑造和凸显的。     

从思想史到思想家的历史——评麦哲维《学海:十九世纪广州的社会流动性与身份认同》

《学海:十九世纪广州的社会流动性与身份认同》①一书,是美国中国研究学者麦哲维历经十数载完成的力作。作者在前言中说,他希望自己无负乃师所望,写出一部思想家的历史(a history of intellectuals),而非仅仅是一部思想史(an intellectual history)。读毕此书,笔者认为作者不但已经实现了其导师的期望,而且在很多方面的讨论,很可能已经超越了他自己原来预设的范畴和深度。《学海》一书,以道光年间两广总督阮元在广州建立的学海堂为中心,考察了19世纪聚集在广东省城和珠江三角洲的文化精英在家庭背景、治学途径、事业选择等方面的种种面相,由…     

东北古史分期探赜

本文认为东北地区是中华文明重要的起源地之一 ,从东北古史自身的发展阶段和特点出发 ,可将东北古史分为五期 ,即蒙昧至文明开端时期 ;东北各民族及地方政权分立迭起时期 ;隋唐王朝羁縻统治时期 ;辽金北方王朝统治时期 ;元明清中央王朝统治时期     

隋唐时期中原与西域的经济文化交流

隋唐建都长安,又以洛阳为东都。这一时期位于黄河中下游的关中、关东地区,社会经济得到高度发展,尽管也出现过一些波动。这一地区为全国的经济重心,农业、手工业发达,商业繁荣;文化方面也属于首善之区,学术思想、文学、艺术、科技、教育多在全国处于领先地位。隋唐王朝在亚洲影响很大,其经济文化也以辐射状向四方传播。以“丝绸之路”的畅通为条件,中原地区与西域的经济文化交流相当频繁。     

臧天朔的江湖 娱乐化掩盖了暴力化

臧天朔最大的不幸,可能就在于此:虽然他从来不是一个一线明星,但他是个爱当"大哥"的明星。他毁于自己嚣张的个性:毫无保留地让法律注意到他的名字,毫无悬念地将所有谴责的目光引到自己身上;也毁于这个社会的某些局部,越来越崇尚用暴力解决问题     

罗香林与客家研究

在20世纪30年代的广东,最积极从学术上论证客家人的汉族血统的客家学者,非罗香林（1906—1978）莫属,一直到今天,罗香林仍然被视为“客家学”的奠基人。罗香林是在民俗学兴起的浪潮中培育出来的新一代学者,他于1926至1932年间在清华大学历史系就读时,和许多年轻学子一样,深受民俗学研究的吸引,从此开始了他对客家山歌以及后来对客家历史的兴趣。     

农村特殊儿童心理健康状况调查及干预研究

<正>大部分的特殊孩子都有身体和精神上的残疾,这使得他们不能按照常规的方法和步伐来学习和融入社会。他们的心理发育问题较多,其精神问题也较一般孩子更为突出。这对他们的学习、生活以及与他人的交流都是不利的,对他们将来的发展也是不利的。因此,教师应根据农村特殊儿童的实际情况,克服各种困难,对特殊儿童进行心理健康教育。但是,从目前的情况看,相关方面对农村特殊儿童心理健康教育重视不足,这些都不利于其身心发展。因此,构建健全的农村特殊儿童心理健康体系是当务之急。     

张闻天的最后十年

风暴袭来 从1965年11月批判《海瑞罢官》到1966年5月挞伐“三家村”,“无产阶级文化大革命”开始紧锣密鼓地发动起来。自1959年庐山会议以后,用张闻天自己的话来说,他“过的是脱离群众、脱离党的直接领导并听候党的长期考察的孤独生活”。他的政治局     

洛阳吉利区东汉墓发掘简报

1991年4月,洛阳市文物工作队在黄河北岸吉利区炼油厂配合基建时,发掘出一批古墓。其中,编号为C9M445的墓葬出土了一批精美的彩绘陶器,现简报如下。一墓葬形制此墓为长方形土洞墓,方向180°,由墓道、甬道和墓室组成(图一)。墓道为长方形竖井式,长3、宽1.1、深10.15米。甬道平面近正方形,位于墓道北端,长1、宽1.1、高1.2米。墓室平面呈长方形,平顶,顶与壁相接处呈弧角。长6、宽2.6、高2.5米。墓室东北处有一耳室,平面为长方形,拱顶。耳室进深1.6、宽2.1、高2.2米。葬具和骨架已朽,情况不明。随葬品多置于墓室,耳室较少。