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51.
北京市海淀区南辛庄金墓清理简报 总被引:2,自引:0,他引:2
在北京市海淀区南辛庄农民陈贵的宅院里,解放前后曾两次发现金代墓葬。第一次是在抗战结束前,侵华日军在他家院内挖防空洞时,发现了一座石椁墓,日军破坏了墓壁,盗走了发现的文物。解放后,陈贵建房时,将此墓彻底清除,又发现了1方墓志和9 相似文献
52.
夷夏商三种考古学文化交汇地域浅谈 总被引:10,自引:0,他引:10
夏时期,在辽阔的黄河中下游平原,曾活动着三个大的古族:东夷族、夏族和商族。据近现代历史学家和考古学家的研究,夷、夏、商三族渊源有自,文化各异。约当公元前20~17世纪时,这三族都步入青铜时代,完成了从原始部族向文明民族的过渡,从而在黄河中下游地区形成了三种不同性质的青铜文化,即以东夷族为主体创造的岳石文化,以夏族为主体创造的二里头文化,以商族为主体创造的漳河型一类文化。 相似文献
53.
一九七四年至一九七五年底发掘的秦都咸阳一号宫殿遗址中,曾出土一种少见的花纹铺地方砖,发掘简报将这种花纹称之为“太阳纹”(见秦都咸阳考古工作站:《秦都咸阳第一号宫殿建筑遗址简报》,《文物》1976年第十一期,十三页)。以太阳为纹饰,在中国古代花纹中尚不多见,故对其名称,有必要认真研究;对其表示意义,也有必要进行分析探讨。首先,这种纹饰称为“太阳纹”是不妥当的,因为花纹中并不包含太阳的图象。从实物和照片来观察,纹饰系四方连续图案,在直线交成的斜方格中,填以主纹和云纹等,组成一幅和谐的几何图案。主纹为园 相似文献
54.
55.
石家河文化红陶杯与陶塑品之功用 总被引:2,自引:2,他引:0
石家河文化红陶杯与陶塑品之功用宋豫秦石家河文化是分布在长江中游地区的一种新石器时代晚期文化,该文化流行的红陶杯和陶塑品因特色鲜明而令人注目,为其显著标志之一。红陶杯形制多样,如有平底、四平底、圈足、空柄、实柄、三足诸种,已有研究者将其分为七型十二式[... 相似文献
56.
团结奋斗共创佳绩──在四川省文物工作会议上的书面讲话中共四川省委副书记秦玉琴一九九五年十二月二十四日各位代表、同志们:四川省文物工作会议今天就要胜利闭幕了。这是我省文物事业发展过程中一次十分重要的会议。徐世群同志在会上作了重要讲话,李进同志传达了全国... 相似文献
57.
民国广西通志馆馆长封祝祁先生传略秦邕江封祝祁(1876—1959年),字鹤君,别字檗庵,广西容县杨梅镇石岭村人,广西近代著名的学者和诗人,民国时期被骋为广西通志馆馆长。封祝祁出身于容县著名的石岭封氏家族。其父封蔚扔〔1830——1891隼).字小霞.... 相似文献
58.
古老而神秘的香港——香港随笔之一○秦志军在选举产生香港第一任行政长官董建华的日子里,我随大陆记者团赴港。我们下榻的君悦酒店紧傍香港会议展览中心。在亲眼目睹董建华以压倒多数选票取胜的盛况后,我们一行数人即兴高采烈地去游览长洲、大浪湾、蒲苔岛。一些几何形... 相似文献
59.
磁州窑的研究史 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 磁州窑是宋代以来在我国北方兴起的一个巨大的瓷窑体系。它具有鲜明的民窑特色,广泛的分布和深远的影响,它以质朴、挺拔的造型,豪放、生动的装饰而驰名中外,成为古陶瓷研究的一个重要课题。 磁州窑最基本的特点是在白度不高并比较粗糙的器胎上施一层化妆土,以达到粗瓷细作的效果。同时,在这层化妆土上,窑工们创造了一系列的装饰手法,剔去化妆土,造成胎色与化妆土的对比,在白色化妆土上画黑花,或再加上一层黑色化妆土,剔黑留白等等,都造成了一种黑白对比强烈,明快、生动的装饰效果。以这种强烈的反差效果为手段,采用极自由潇洒的画风来表现民间喜闻乐见的通俗题材,就形成了磁州窑那种特有的质朴、洒脱、豪放、粗犷的风格。无疑,这是我国古老传统文明的一枝奇葩。 相似文献
60.
“新感觉派”在二十年代中期登上日本文坛。横光利一、川端康成、中河与一等人,以其全新的创作理论与实践,成为这一派的中坚。他们生活在“更新的词汇、诗和节奏的感觉中”,以描写人主观上内在和外在的感觉为其文学特征。“新感觉派”文学是当时危机深重,风起云涌的日本社会现实的产物;是一部分意识到资本主义世界的崩溃的知识分子,所发出的迷惘不安的哀吟。一九二七年,这个仅存二、三年的文学流派,在无 相似文献