鞋山妙趣

鞋山妙趣○秦华南鞋山位于烟波浩渺的鄱阳湖中,巍然挺拔,秀丽雄奇,是与石钟山同享盛誉的著名风景点。从石钟山去鞋山,仅９公里水路。鞋山以大江大湖为依托,以匡庐群峰为天然屏障,所处的地理环境十分独特,因而深深地蕴含着山水妙趣。鞋山海拔９０．４米,周长千余米...     

河南驻马店杨庄遗址龙山时代环境考古

河南驻马店杨庄遗址龙山时代环境考古●姜钦华宋豫秦李亚东韩建业一、区域地质、地貌、植被和气候概况驻马店市位于河南省的中南部,华北平原的西南边缘,北纬３３．１°,东经１１４．６°。其西南方向为伏牛山的余脉,由西北向东南延伸,成为汉水与淮河水系的分水岭。区...     

让幼儿园环境资源活起来——以小班主题课程“幼儿园里真好玩”为例

<正>《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:“环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿的发展。”教师如何活用幼儿园环境,引导和支持幼儿的探究和学习,促进幼儿习得对幼儿园的经验,笔者在“幼儿园里真好玩”主题课程实施中,做了一些有益的尝试。基于幼儿的兴趣和需要,教师将幼儿园内丰富的环境资源进行分类和整合,让幼儿园环境资源活起来,使幼儿切身感受到幼儿园里真好玩。     

《二战以后东南亚华族社会地位的变化》评介

第二次世界大战结束以后,东南亚各国和各地区先后走上了争取民族独立、建设民族国家和发展民族经济的道路。东南亚华侨社会在二战后也逐步转变为华人社会,并且成为东南亚地区多元族群的重要组成部分。东南亚华人社会在二战后的一系列重大变化早已引起学术界的广泛关注,尤其是对个别国家或局部地区华人政治和社会地位变化的研究已取得了丰硕的成果。然而,将二战后东南亚华人作为一个整体来全面、系统地考察和分析其社会地位的演变与发展,相对而言则显得较为薄弱。由厦门大学东南亚研究中心主任庄国土教授主持完成的《二战以后东南亚华族社会地位的变化》（以下简称《变化》）一书的出版,在一定程度上弥补了这一薄弱环节。     

神垕镇钧窑遗址：陶瓷上的那抹彩霞

当历史的车轮碾过宋代,中国的陶瓷艺术终于迎来了一次爆发式的高峰：技术炉火纯青,艺术空间绝后,窑址遍布全国各地。其中最富盛名的莫过于五大名窑——汝、官、哥、钧、定。也许是老天刁难,它们身上都有着或深或浅的历史谜题,它们究竟产自哪里？它们始烧的确切年代是何时？为何会在宋代掀起一个陶瓷制造的高峰？     

吟咏河山颂咢公

在书法篆刻艺术的成就 祖父秦咢生逝世已十一周年了。祖父是1900年出生,1990年逝世,终年九十岁。2000年国庆节前夕,广州市书法家协会为祖父举办了“秦(?)生诞生一百周年”书法展,中共中央政治局委员、中共广东省委书记李长春送来贺信,称赞祖父“是享有崇高声誉的书法艺术大师。为人谦和淳朴,热爱党、热爱社会主义祖国,热心公益事业,奖掖后进,以书法艺术为社会主义精神文明作出积极     

记书法大师祖父秦咢生

我的老祖父于1900年出生,1990年逝世,终年90岁。祖父在20年代末期,通过他自身勤奋好学和聪明才智,扎实地掌握了古文基础知识。那时,他还在广东惠州市。常常面对年纪大小不同的人,一起吟诗对对。从不甘落后于他人。大家都赞扬祖父的诗、词语言高雅,又充满乡土气息。后来祖父从惠州到广州．被聘任为广州第七十小学语文教师,教六年级学生。开始时祖父还有点担心,不料教起来却颇为容易。学生们认为秦老师讲课灵活动听,学得很轻松。     

钧窑十年

正钧窑瓷器的烧制是宋元时期北方地区最重要的瓷器生产传统之一,其影响广泛而深远。自20世纪开始,钧窑的创烧年代、发展历史和生产工艺等问题一直是中外学界关注的题目。进入21世纪以来,在钧窑的主要生产区域开展了一系列卓有成效的考古发掘工作,为钧窑的研究提供了新的资料,也使学界重新掀起了钧窑研究的热潮。     

“文革”亲历者四人谈

1980年代,张辛欣以＂文革＂时抄章乃器家的经历为原型创作了短篇小说《浮土》。这段抄家经历在她新出版的自传体小说《我ME》中得以再现。不久前,章乃器之子章立凡作为书中唯一非虚构人物的家属,和本书责任编辑章德宁以及书名审定者龚应恬等3人在北京就此书的文学、历史意义进行探讨,张辛欣因身处海外,以邮件的形式参与了对话。     

杨波的黄花梨收藏

他靠5000元起家,从家庭作坊发展到古典家具领军企业,他率先将海南黄花梨家具引入国际顶级私人物品展（Top Marques）,他将海南黄花梨的珍稀性、投资收藏性深入人心,他曾宣称＂海南黄花梨仅供中国人购买＂,