浪漫大连行——首都百名记者考察团赴大连考察侧记

挥别大连．凝眸回望之际．我似乎看到了自己伸延的足迹印满了踏访的每一个角落．那上面细细密密地写满了两个字依恋。是的．大连美得令人无法拒绝。     

我和贵州的一些小故事

我出生在贵州贵阳 ,从留学起就离开贵州。但乡情还在 ,常常回想起一些童年的往事。贵州多山 ,人说“地无三里平” ,“开门见山”。山地有缺点 ,交通不便 ,科学文化比沿海落后 ,但山地也养成一种“硬汉精神” ,那就是不“随波逐流” ,敢“开顶风船”。所谓“仁者乐山”。但科学文化落后则是不争的事实。沿海交通方便 ,学校众多 ,所谓“智者乐水”。要想两者兼得 ,谈何容易？抗日战争将大批的学校搬到大后方 ,我读完高中一年级 ,中央大学实验中学就搬到贵阳 ,我就跳班考入中大实中。中学还未上完 ,浙江大学一年级又搬到贵阳县的青岩镇 ,我又跳…     

河北曲阳县涧磁岭定窑遗址A区发掘简报

2010年河北省文物研究所等对定窑遗址进行发掘,发现窑炉和作坊各2座、灰坑6个,出土青黄釉瓷、细白瓷和黑釉瓷等。涧磁岭是定窑五代、北宋至金代的中心窑场,其中A区自唐末五代开始烧造,一直延续到金末,出土的"尚食局"、"东宫"款瓷器,揭示了宋金时期定窑除生产贡御瓷器外,还生产日用瓷器和粗瓷器。     

清《(光绪)鬱林州志》简述

《(光绪)鬱林州志》各序言、衔名及凡例,尽述历代州志纂修及版刻源流,记录编纂者名氏、各书之篇目体例,又抒发作序者对修志的认识,论及历代州志和本志的正误得失。内文注重补前志之阙,增加门类,令内容更为丰富。同时,变前志之体,纲目清晰,统属有序。重视核实考据,纠前志之错,不啻为一部简洁而内容不失丰富的州志编纂史。     

画中有话 话由心生——浅议幼儿美术活动中的有效表达

<正>美术活动是幼儿表达和表现自己的感受和内心体验的一种方式。在幼儿美术活动中,教师不仅要关注幼儿实际呈现出来的作品,更要关注美术创作中幼儿的艺术思维过程、语言使用过程。针对一些幼儿在美术创作时自言自语、自主对话、自我陶醉等特点,教师要鼓励和引导幼儿在活动中进行有效表达,激发幼儿在美术活动中的情感体验和审美情趣。     

北京市海淀区南辛庄金墓清理简报

在北京市海淀区南辛庄农民陈贵的宅院里,解放前后曾两次发现金代墓葬。第一次是在抗战结束前,侵华日军在他家院内挖防空洞时,发现了一座石椁墓,日军破坏了墓壁,盗走了发现的文物。解放后,陈贵建房时,将此墓彻底清除,又发现了1方墓志和9     

夷夏商三种考古学文化交汇地域浅谈

夏时期,在辽阔的黄河中下游平原,曾活动着三个大的古族:东夷族、夏族和商族。据近现代历史学家和考古学家的研究,夷、夏、商三族渊源有自,文化各异。约当公元前20～17世纪时,这三族都步入青铜时代,完成了从原始部族向文明民族的过渡,从而在黄河中下游地区形成了三种不同性质的青铜文化,即以东夷族为主体创造的岳石文化,以夏族为主体创造的二里头文化,以商族为主体创造的漳河型一类文化。     

试论秦咸阳宫殿遗址出土的璧纹方砖

一九七四年至一九七五年底发掘的秦都咸阳一号宫殿遗址中,曾出土一种少见的花纹铺地方砖,发掘简报将这种花纹称之为“太阳纹”(见秦都咸阳考古工作站:《秦都咸阳第一号宫殿建筑遗址简报》,《文物》1976年第十一期,十三页)。以太阳为纹饰,在中国古代花纹中尚不多见,故对其名称,有必要认真研究;对其表示意义,也有必要进行分析探讨。首先,这种纹饰称为“太阳纹”是不妥当的,因为花纹中并不包含太阳的图象。从实物和照片来观察,纹饰系四方连续图案,在直线交成的斜方格中,填以主纹和云纹等,组成一幅和谐的几何图案。主纹为园     

景德镇市兰田村柏树下窑址调查与试掘

2012年12月,为了了解景德镇制瓷业创始时间的产品面貌的资料及早期制瓷业的生产面貌,北京大学考古文博学院、景德镇市陶瓷考古研究所等单位对景德镇市浮梁县兰田村柏树下窑址进行了调查试掘,发掘面积40平方米,局部清理窑炉一座。柏树下窑址的时代自晚唐到五代,是一处大量生产碗、盘、罐等日用瓷的民间窑场,产品种类主要是青绿釉、青灰釉和白釉瓷器,三类器物生产的时间不分早晚,再次证明了这三类器物是同时生产的,表明了景德镇早期窑业生产所受影响来源的多样性。     

石家河文化红陶杯与陶塑品之功用

石家河文化红陶杯与陶塑品之功用宋豫秦石家河文化是分布在长江中游地区的一种新石器时代晚期文化,该文化流行的红陶杯和陶塑品因特色鲜明而令人注目,为其显著标志之一。红陶杯形制多样,如有平底、四平底、圈足、空柄、实柄、三足诸种,已有研究者将其分为七型十二式［...