汉长安城遗址测绘研究获得的新信息

自50年代以来,我国文物部门就对汉长安城进行了考古发掘及研究工作。成绩卓著。1994年夏开始,我们在考古专家的支持帮助下,利用现代测绘技术。对长安城遗址进行了多次测绘研究。这一研究主要成果如下。     

有效提升乡镇初中学生地理学习自主性的教学策略

目前一些乡镇初中学生学习基础知识不扎实,学习自主性差的问题十分严重,以致教学工作难以顺利进行,教学效果差。针对这一现象,笔者在地理教学实践中依据新课程标准理念,尝试运用创新教学策略从激发和维持学生地理学习兴趣方面,引导学生学会自主、探索、合作学习。根据学生的心理发展规律,联系实际安排教学内容,引导学生从现实生活的经历与体验出发,激发学生对地理问题的兴趣,培养地理学习能力,鼓励积极探究,使学生了解地理知识的功能和价值,形成主动学习的态度,养成自主性学习的习惯。     

红河哈尼梯田遗产区居民旅游影响感知和态度的村寨差异

居民对旅游影响的感知和态度受多个因素影响,旅游区内不同旅游开发程度的村寨居民对旅游影响的感知和态度存在差异.本文以哈尼梯田遗产区为例,通过问卷调查和访谈,采用数理统计的方法对遗产区居民旅游影响感知和态度的村寨差异进行分析.研究表明:(1)遗产区的82个村寨中,按旅游开发和遗产保护程度可分为旅游村、遗保村和非旅遗村等3类,19个村寨的286份问卷结果显示,居民总体上在旅游开发中参与程度较低且参与不均衡;(2)从居民对景区旅游资源及其管理态度的感知看,3类村寨居民的感知值都高于中值,且非旅遗村各项感知均高于其他两类村寨;(3)从居民对景区发展中获益条件的感知看,3类村寨居民认为6个获益条件均能增加收入,但对每个获益条件的感知具有明显差异;(4)从景区建立后所产生变化的感知看,3类村寨居民的感知存在差异,但总体上呈现出正向感知强于负面感知的特点,显示出居民对旅游开发持欢迎态度.     

日本畸形文化浅析

认识我们的近邻日本很重要,日本对二战战犯视为英雄,在男女社会分工中女人受到压抑,艺术中充斥着虐恋、宿命和血腥,"援助外交"影响少女的身心健康,性产业高度发展、畸形,在教育体制上也存在奇怪现象。这一切是由于日本特有的地理环境和民族性格导致。从而我们得出结论,日本仍旧会在一定条件下发动侵略战争,中国要提高警惕。     

《先秦史新探》一书即将出版

河南大学唐嘉弘教授的《先秦史新探》是一部研究我国先秦政治、经济、文化、民族史的专著。本书的特点:第一,作者用40年的工夫,将考古学、民族学、文献学、训诂学的新成果融会贯通,研究先秦史一些关键问题,成一家之言;第二,作者用宏观与微观相互结合的方法,去探索先秦历史之谜,使研究深化;第三,充分利用民族志、民族学、方志学的资料作为先秦史的“社会化石”,通过比较史学的原理和方法来探     

“传统落灰釉与明代宜兴紫砂飞釉”学术研讨会在南京博物院举办

正2018年6月16日,由中国古陶瓷学会、江苏省非物质文化遗产保护研究所联合主办的"传统落灰釉与明代宜兴紫砂飞釉"学术研讨会在南京博物院举行。中国古陶瓷学会、河北博物院、景德镇陶瓷大学、东南大学、南京博物院等多家单位20余位专家参加了此次研讨会。     

周原遗址姚家墓地结构分析

周原遗址姚家墓地可分为三区,西区等级最高,北区等级次之,南区等级最低。在充分借鉴以往研究的基础上,本文提出了两条判断西周殷遗民墓葬的新标准,并认为西区和北区为周系族群,南区为殷遗民族群。两系族群共处一个墓地,是对周原遗址西周聚落墓地结构的首次确认。墓区族属与等级之别,或可表明周原聚落血缘组织的地缘化与政治化。     

《西域考古录》的成书背景与内容特点探析

《西域考古录》产生于道光末年中国边疆危机日益严重的时期。此书内容丰富,涉及我国新疆、甘肃、青海、西藏等地以及沙俄的历史沿革、政治、军事、地理、物产、民族等诸多方面,是一部有关我国整个西北地区乃至中亚历史地理的著作。重边防、纠谬误是此书的两大主旨。作者在推考西域史地的同时,始终注意总结历代经营西域的经验教训,并提出自己的边疆经略见解,体现出作者强烈的爱国情怀和经世致用精神。该书内容编写上呈现出旁征博引与纠谬考误相结合、经世致用、实事求是、体大思精、编述有方等特点。该书对研究清代西北边疆史地具有重要的文献价值。     

华人在美国社会地位的变迁

翻开华人在美国的发展史,便可了解到,在美国建国不久,便有了华人的足迹。他们一代又一代生活着、斗争着,经历了200多年的沧桑。过去华人在美国多从事采矿、筑路、耕种和经商等工作,以血汗浇灌了美国的经济,写下了华人在美利坚土地上的艰苦创业史,也写下了华人与美国种族主义者斗争的血泪史。 我出生于侨乡——台山,几十年来,耳濡目染,了解到不少关于华人在美国的情况和问题。改革开放十多年来,我曾多次访问美国,作了一些调查并参阅了有关华侨史料,写成此文,以飨读者。     

象脚鼓的来历(傣族)

很久以前,在离边界不远的一个寨子里,住着两夫妇。丈夫岩相,是一个本分的庄稼人,妻子叶罕,待人和气,不但农活、家务样样能干,而且还从她父亲那里学了一套高超的武艺。有一年,敌人到边界来烧杀抢掠,岩相向妻子学了三十天武艺,披挂上阵,英勇杀敌,保卫了边界的安宁,后来因寡不敌众,战死在疆场。叶罕强忍悲痛,抽泣着把自己的丈夫安葬在一棵埋冬罕树下。叶罕悲伤极了,每过三天,要到岩相的坟前去祭奠一回。有一次,叶罕祭完丈夫,