精心编好年鉴,为“努力快发展,全面建小康”服务

大庆市地方志办公室在省志办和市委、市政府的领导下 ,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,与时俱进 ,开拓创新 ,围绕全市工作大局 ,逐年连续编纂《大庆年鉴》 ,累计已出版 16卷 ,总字数达 12 0 0多万字。信息含量不断扩大 ,编纂质量逐步提高。 1998～ 2 0 0 2年 ,连续三届荣获全省优秀年鉴一等奖。《大庆年鉴》经过连续编纂出版 ,汇集了全市政治、经济和社会等各方面发展进步的基本资料和大事要闻 ,信息密集 ,资料数据权威 ,为各级领导科学决策提供了可靠依据 ,为国内外人士了解大庆提供了丰富资料 ,也为续修地方志积累了宝贵…     

福建召开提高志书质量座谈会

2009年10月27日、11月2日,福建省地方志编纂委员会连续组织召开两次业务人员座谈会,研讨如何进一步提高福建省第二轮志书质量。罗健主任在会上提出,志书不能修成“文化豆腐渣工程”或“快餐文化”,应当是能经得起检验的文化精品。他以第二轮《福建省志·人口与计划生育志》为样本,     

《淄博市地方史志工作条例》正式颁布实施

2009年11月28日,山东省第十一届人大常委会第十四次会议审查批准了《淄博市地方史志工作条例》,由淄博市人民代表大会常务委员会于11月30日公布,自2010年1月1日起施行。这是山东省的第二部地方史志工作条例,也是全国第一部市级地方史志工作法规。《淄博市地方史志工作条例》的审查通过,     

2009年黑龙江省地方志工作巡礼

<正>黑龙江省地方志工作2009年坚持以科学发展观为指导,紧紧围绕《地方志工作条例》的贯彻落实,以第四次全国地方志工作会议和第七次全省地方志工作会议精神为指针,把全面完成第二轮修志工作     

黑龙江省方志馆简述(连载一)

<正>黑龙江地域历史悠久,早在4万多年前的旧石器时代晚期就有古人类生活这片黑土地上。随着历史的进程,黑龙江地区形成了肃慎、濊貊、东胡三大族系,他们的后裔建立起来的北魏、辽、金、元、清五代王朝,为中华大地的民族融合、文化交流起到了无可比拟的作用。作为中国近代历史重大时刻的见证者和亲历者,黑龙江更是为抗击沙俄、抗日战争     

宝丰清凉寺汝窑遗址的新发现

汝窑御用瓷自１９８７年在河南省宝丰县清凉寺窑址发现以来,曾引起国内外陶瓷界的关注。河南省文物考古研究所从１９８７至１９９８年,先后在第 Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ区进行了四次较大规模的发掘,每次都有较大的收获,但始终未能找到天青釉汝瓷烧造区和完整的地层堆积。１９９９年根据清凉寺村民提供的线索,河南省文物考古研究所将工作重点由第Ｉ、Ⅱ、Ⅲ区转人第ＩＶ区,在居民住宅外便道上进行试掘。清理出厚达０.１米的天青釉汝瓷堆积层,收获天青釉汝瓷一千余片,同出的还有不同于汝民窑的匣钵、垫饼、试烧插片（火照）等窑具和大型建筑构件,…     

武汉回回民族的贴心人——麻佩三

麻佩三同志是位高级干部,是我省回回民族的贴心人,他于1906年,出生于山东省平原县回回世家.青年时代,曾远离家乡,在上海著名的筱陶园清真寺担任寺师傅,因此,诸熟回回民族和伊斯兰教的礼仪和习俗.后来回到家乡,于1938年参加革命,同年11月加人中国共产党,随着我国抗日战争和解放战争的节节胜利,他随大军南下来到湖北.     

难忘今秋——北京第十三届国际档案大会纪实

本世纪最后一次国际档案盛会——第十三届国际档案大会,从九月二日至七日在中国首都北京隆重召开,来自130多个国家和地区的2600多名代表出席了这一盛会,中国国务院总理李鹏出席开幕式,并代表中国政府发表了热情洋溢的讲话。本届大会规模之巨大,气氛之热烈,内容之丰富,形式之多样,是历届大会不可比拟的,更为重要的是本届大会开创了国际挡案理事会在发展中国家召开如此盛大的国际档案大会的先河。国际档案大会是国际档案理事会的最高权力机构,每四年召开一次。国际档案理事会成立     

长江上游宜渝段历史枯水调查——水文考古专题之一

长江,是我们伟大祖国最大的河流,全长五千八百公里,自西向东流经十省、市、自治区,在黄海与东海交界处入海,它的支流更是万万千千,象血管一样密布在祖国的大地上。由于长江源远流长,水量的变化幅度很大。夏秋,洪水泛涨,水深高达数十米;冬春,水枯下落,水深低至数米。因此,对长江历史洪水、枯水量的调查与研究,是对社会主义建设有着重要意义的工作。历史枯水的调查与研究,其目的在于掌握江河最低水量的历史变化规律,避免因实测年限过短而对水文现象的认识不足造成损失。枯水水文的研究与运用,不仅与内河航运、农田灌溉、厂矿给水有关,而且与水电建设有关。枯水水量变化的大小及其持续时间的长短,直接影响电站的发电能力,特别是调节库容量较小的径流式电站、引水式电     

北京市海淀区火器营满族社会调查报告

一九八三年三月中旬至四月上旬,北京市民委民族处的几位同志和我们对位于北京西郊的火器营进行了短期调查。这次调查的目的,是了解北京市少数民族散杂居地区的教育情况。但在调查中,我们发现火器营的过去和现在以及火器营满族群众本身具有的民族特点和反映出来的一些问题,对于民族研究工作提供了很丰富的内容,提出了一些新问题。为此,本文就我们所了解到的,向大家作一综合性的介绍。 一 火器营简单的历史沿革及满族群众的过去 西郊火器营清代称为“外火器营”,是从火器营分出来的。乾隆三十五年(1770年),管理八旗火器营事务的蒙古都统色布腾巴勒珠尔奏请将满洲八旗火器营官兵集中居住,以便操演。乾隆三十八年(1773)在西郊长河西岸兰靛厂处,建外火器营营房,命令满洲火器营