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21.
伟人故里“红三角”旅游产业优化研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
湖南省韶山、花明楼、乌石红三角是伟人毛泽东、刘少奇、彭德怀的故乡,是极具盛名的革命纪念地和国内外最具影响力的红色旅游品牌。本文较全面分析了红三角旅游产业规模较大、旅游产品已趋成熟、旅游品牌知名度很高、旅游设施较为齐全的良好发展态势;同时客观指出了红三角所存在的旅游产业发展水平不高、旅游产品单一、旅游管理体制不畅、旅游发展水平不平衡等问题;在此基础上,提出了红三角旅游产业优化的基本思路,即优化旅游开发空间布局、构建红色旅游产品体系、培育全国红色旅游第一品牌、策划红色旅游重大开发项目、构建旅游产业集群、加强旅游区域联动、创新旅游管理体制,以促进红三角旅游业可持续发展。  相似文献   
22.
祁国华 《沧桑》2011,(1):229-230
企业基层党建工作的任务,除思想、组织、作风、制度建设外,一般包括思想政治工作、组织群众、协调关系、提高干部素质等内容。新时期,企业党建工作必须明确新的定位,与企业科学发展、完成施工生产任务、企业文化建设、企业民主管理等目标紧密结合。企业党建工作要在制度、途径、方式等方面创新,形成符合企业自身实际的新机制。  相似文献   
23.
祁建立 《沧桑》2009,(4):130-131
从文化的层面来看,城市是文化的产物,是人类为满足自身生存和发展需要而创造的一种人工环境。人类文化思想的变革,必然会对城市发展产生重要影响。生态城市理念的产生,是生态人文思想在城市发展中的反映。因此,生态城市的发展也需要有人文思想的指导。  相似文献   
24.
包晶  祁成凤 《旅游纵览》2022,(17):150-152
第三次中央新疆工作座谈会首次提出了“文化润疆”,2021年新疆文化和旅游工作会议强调深入开展文化润疆,2021年是中国共产党成立100周年,也是“十四五”开局之年,新疆围绕文旅融合这一主线,深入实施“文化润疆”工程和“旅游兴疆”战略。但是,乡村旅游发展的问题也日益凸显。基于此,本文阐述乡村振兴背景下新疆乡村旅游发展现状及遭受的阻力,随后提出相应发展策略。  相似文献   
25.
在日本,关于"中共革命根据地"已经有长达90年的研究史。从战前的情报调查和"灭共"研究到战后初期出于对中国革命的好奇、同情而进行的探讨,经过对革命的反思到21世纪以来的研究创新,其显著特点是将革命根据地研究纳入到近现代以及整个中国社会历史发展的宏大脉络之中。日本学界较早突破了阶级分析的单一方法,关注到更加广泛的社会组织、集团和各种社会关系,包括宗族、地方组织、宗教团体、土匪、移民、青年、女性以及村落内的互助和恩仇等。在研究方法上,日本学界重视从民众史角度研究中国革命,注意到中国社会的非身份制特征与革命动员之间的关系。他们从乡绅论出发,引申出了对于根据地农村干部、积极分子和各种模范人物的社会作用研究。在对根据地土地改革的研究中,他们较早认识到这并不只是经济利益的再分配,还包括村落权力、权威结构的根本变革。其研究体现出了社会革命史的取向。  相似文献   
26.
祁维华 《神州》2012,(7):11-11
心理教育是实行小学素质教育不可缺少的一部分,本文就在语文教学设计和语文课堂教学过程中如何渗透心理教育谈了自己的看法。本人认为在教学设计中要挖掘教材中的心理教育资源,在课堂教学过程中要营造轻松和谐的心理氛围,即构建和谐课堂。这样才能提高教学质量,实现素质教育。  相似文献   
27.
浅谈中小学校防雷检测   总被引:1,自引:0,他引:1  
宾雍伟  宾雪  李湘祁  秦向宏  李国湘 《神州》2014,(15):197-197
本文阐述了永州市中小学校防雷检测方法和步骤。  相似文献   
28.
刍议数字化背景下的古籍保护   总被引:1,自引:0,他引:1  
祁雪丽 《丝绸之路》2011,(14):102-103
我国是一个历史悠久的国家,5000年的中华文明史既创造了辉煌灿烂的文化,也留下了内容丰富的文化遗产和卷帙浩繁的文献典籍。这些古籍是中华民族在数千年历史发展过程中创造的重要文明成果,蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力,是中华文明绵延数千年一脉相承的历史见证,也是人类文明的瑰宝。如何保护、开发、利用这些宝贵典籍,是目前文化工作不得不面对的一道难题。  相似文献   
29.
高密东北乡,这个以莫言小说中的故乡记忆构建起来的文学王国,在其获诺贝尔文学奖后,愈发成为当下炙手可热的文学命题。论其小说创作,“故乡想象”可谓是其经典文本的立足点,创作背景的出发点。笔者试图从其小说创作的两个侧面进行开掘,即以母亲形象与故乡构建和故乡孕育下的生命活力为出发点,选取其代表作品中颇具特色的文学意象,探究其故乡想象的深层意义,试图在另一层面对莫言小说有新的阐释。  相似文献   
30.
"共同体"理论是战前日本中国观的核心部分。自20世纪30年代这个理论传入日本之后便成为当时日本认识、研究中国问题最风行的理论。但是,受军国主义政策的影响,"共同体"理论在日本却演化成"中国社会停滞论"。这个观点不但从理论上支持近代以来日本对中国以及亚洲其他国家的厌恶、蔑视感情,更重要的是其作为日本发动侵略战争的理论依据之一,得到军国主义分子的拥护和宣扬。时至今日,在日本的中国认识深层次里依然还存在着这种根深蒂固的"停滞论"和"专制论"观念。  相似文献   
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