政府企业化背景下的中国城市郊区化发展研究

文章在论述了政府企业化的产生背景与实质后,以此为切入点从新的视角研究我国城市郊区化的动力机制和空间特征,并简要评价了政府企业化对城市郊区化的影响。     

重庆大足龙水镇明光村磨儿坡宋墓清理简报

本介绍了大足龙镇明光村磨儿坡宋代墓葬的清理情况及墓葬概况、形制、随葬器物,发表了对墓葬的三点认识。     

《胡汉民未刊往来函电稿》出版

由陈红民教授辑注的《胡汉民未刊往来函电稿》(哈佛燕京图书馆学术丛书第四种),共十五册,近期已经由广西师范大学出版社出版。胡汉民(1879—1936)是民国时期的重要历史人物,曾在国民党与国民政府内担任重要职务。胡汉民逝世于1936年,其女儿胡木兰历尽千辛,保存了他晚年的大量资     

浅谈档案保管安全工作

档案作为一种宝贵的财富,是不可再生资源,确保档案安全有着重要的意义。不仅要从思想上高度重视,还要付诸实践,以实际行动做好档案保管安全工作,确保档案的安全。     

维吾尔人的沙郎刀克

在喀什熙熙攘攘的集市上，有一个比较清净的角落，那就是吉斯塘博依街拐角处的一个小小凉棚。清净而不寂寞，因为这里有沙郎刀克。     

姐妹奇遇(彝族)

从前,有一家人,前娘生下两个女孩后不幸病死了,后娘又生下了两个女孩。因为后娘很懒,一家六口人生活过得很困难。后娘就对丈夫说:“把前娘的两个姑娘赶走,不然一家人都得饿死。”丈夫说:“好吧!”一天,父亲把大姑娘和二姑娘带着出门去了。走着走着,来到一条水沟边,父亲问女儿:“老大,你到过这个地方没有?”老大说:“这个地方是我和二     

昌黎源影寺塔

昌黎源影寺塔石守仁、王恩林、徐永江源影寺塔位于河北省昌黎县城西北侧的源影寺内,河北省人民政府于１９５６年和１９８２年两次公布此塔为省重点文物保护单位。源影寺塔的原名早已失传。据明万历年间昌黎知县杨于陛“重修古塔寺记”所载：“明万历四十八年庚申重九日（...     

侗族“补拉”文化内涵浅析

侗族有较多原始文化的残余存在,主要体现在“补拉”文化中。当今侗族社会有两种独特的社会组织。一是“补拉”。“补拉”,侗语为“Pn4La：K10”,即“父亲与儿子”之义。补拉是当今侗族社会基层普遍存在的一种组织,每个“补拉”户数二三十户至一百户不等。它以父系血缘关系为基础,相传有共同的祖先,执行内部禁止通婚等习惯法。在侗族,几乎没有一个人能够独立于“补拉”而存在。二是与补拉组织相近似的“款”组织。三五个或者十几个相邻的村寨或“补拉”组成一个“款”。“补拉”与“款”的文化内涵有许多相似之处,我们把二者统摄于…     

真假王子(藏族)

大雪山的山前山后,有两个权势一样大、地盘一样大、财产一样多的国王。雪山北面的国王叫勒布尕哇,他最喜欢打猎。雪山南面的国王叫桑布尕哇,他也非常喜爱打猎。这一年,打猎的季节又到了。两个国王各自带上仆人,挎上猎枪,骑上骏马,来到了猎场。勒布尕哇在猎场发现了一头健壮的野牦牛,便马不停蹄地跟踪追逐。桑布尕哇也瞅准了这头野牦牛,也穷追不舍。野牦牛被逼得走投无路,窜到高山上的一块洼地里,再     

合肥西郊南唐墓清理简报

一九五六年十一月十二日农学院种植区挖塘时发现砖室墓一座。该处即通知安徽博物馆派员前往清理,至十七日工作结束。墓位于苹果园东北隅,距地表深3米,封土中填有三层夹碎砖的夯土,每层厚0.4米。墓坐北向南,偏东二十度。墓砖质松,呈灰黑色,砖长34、宽10、厚4厘米。墓分前后室,前室高1.2米,通往后室的拱门顶有一道横壁,