口味之变

要讲中国人口味的变化,需要先来厘清一个概念,什么是“口味”？有人也许会觉得这是多此一举,人只需活着便能时时感受的东西,似乎没有必要再用语言来注脚,譬如冷、热,再譬如春、夏、秋、冬。不过,就“口味”而言,它所涵盖的内容或许与你想象的不尽相同。     

“仰韶文化的彩陶”讀后

近来不断有文物及考古方面的通俗读物出版,这是十分可喜的现象。通俗文物及考古读物能使更多的群众了解祖国悠久的历史,了解我们国家保护文物的政策精神及其意义。关于"仰韶文化的彩陶"一书,考古通讯1958年第2期曾发表了二篇书评,现在我们再发表一篇如下。     

人与虎(藏族)

很古的时候,有两只年老的老虎,雌虎产仔前,雄虎便死去,雌虎产仔后也奄奄一息了。仔虎对母亲说:“我的好阿妈!你死之前,给我留下几句话吧,今后我该怎样生活?”“好孩子,不必给你留什么话了,因为世间上没有比我们更强的动物,所有动物都不敢惹我们。你在它们面前要强硬,不要软弱,这样就不愁没吃的了。就是有一种有手有脚,细高细高,靠两只脚走路的怪物,力气没有我们大但很聪明,你惹着他,他就会设法把你整死。你父亲就是上了这种动物的     

《论语》“人而不仁如礼何,人而不仁如乐何”解

《论语八佾》篇居多为有关礼乐的语录.其第三章云,“子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”把礼乐同不仁之人联系起来,如包咸(公元前6——公元65)所说,认为不仁之人不能行礼乐.《论语》这一章所说的不仁之人是泛指一般的人呢,还是具体地确有所指,专指某一个人或某一些人?     

填补了一项学术研究空白——《中国古代边疆政策研究》简介

为了向中华人民共和国国庆四十周年献礼,中国社会科学院中国边疆史地研究中心主编的《中国边疆史地研究丛书》已经开始发稿,《中国古代边疆政策研究》是丛书的第一种,即将发稿的还有《清代边疆开发研究》;丛书的问世标志着我国关于边疆史地研究新阶段的开始。中国社会科学院常务副院长丁伟志同志特地为《中国边疆史地研究丛书》撰写了序言,充分地肯定了丛书出版的重要意义,称这是经过从事中国边疆史地研究学者们三年来的埋头苦干,提供的第一批有价值的研究成果,并着重指出:“边疆史地研究的现实价值,通常是     

充满神秘色彩的龙母祖庙

在广东省德庆县悦城镇,有一座造型奇伟、名播遐迩的古代建筑,它就是充满神秘色彩的龙母祖庙。龙母祖庙临西江而建,庙前石牌坊挺拔高峻,正中“龙光入觐”四个大字夺人眼目。庙分四进,大殿恢宏壮丽,妆楼奇巧深幽;建筑上之石、木、砖雕,集巧匠之精华,令人拍案叫绝。殿后有龙母坟,庄严肃穆,气势     

王林与张寒晖的故事

正1936年8月,我父亲王林受黄敬的委派,来到西安张学良的卫队二营学兵队,做地下工作。11月下旬的一天,父亲听到同在东北军做地下工作的孙志远唱起"我的家在东北松花江上……"连连称赞这首歌好。后来,得知这首歌是一位叫张寒晖的中学教员编写的,父亲转天告假外     

运河流域非遗策展与运营探索——以"大运河非物质文化遗产"展为例

运河流域非遗项目众多,生存发展业态多样,展示传播方式多元.中国大运河博物馆"大运河非物质文化遗产"展在展览策划上,选择与运河相关、有区域特色的非遗项目,以突出空间、过程、人的非遗属性为基调,以过程性静态展示和轮换式动态展演的方式提升观众的参与互动性,力求打造主线清晰、时空拓展、灵动多变的非遗展.基于非遗展的"活态"特性,提出以策划组织活态区的展示、展演和活动为主要内容的"展览运营"的概念,以持续的人力和财力为保障,统筹利用其他展厅、公共空间,以期与社会教育、文创研发等进行多维度碰撞,用文旅融合的视角探索非遗传播与传承的新思路.     

可悲的奖励

甜甜小的时候总是淘气,这点不太像女孩子。她妈妈有时正在做饭,小甜甜也跑过来跟着添乱,又是撩水又是拿菜刀,吓得她妈妈冒一头冷汗。后来她妈妈终于想出了一个办法:奖励。在甜甜再淘气的时候,她妈妈会告诉她:“小甜甜,去沙发上坐着,要是你乖的话,呆一会儿妈妈给你一瓶娃哈哈喝。”过了一会儿,妈妈出来一瞧,见小甜甜正乖乖地在沙发上坐着呢,脸绷着,胖胖的小手也背在身后,那模样一下子把妈妈逗笑了。妈妈没有食言,奖励了她一瓶娃哈哈。我下班回来以后,她妈妈给我讲了小甜甜的事,我也觉得很有意思。     

海关视野里的历史镜像——《中国旧海关与近代社会图史》评介

《中国旧海关与近代社会图史》不仅直观、生动地揭示了中国近代海关的百年沧桑,也形象、全面地再现了近代中国社会的方方面面,反映了当时的重大历史事件及社会状况。该书可谓学术价值和社会功能完美结合的有益尝试。